[ 38 ] ( واتّبعت ) الاتباع اقتضاء الأثر وهو طلب اللحاق بالأوّل .
[ 39 ] ( يا صاحبي ) الصاحب الملازم لغيره على وجه الاختصاص .
[ 40 ] ( القيّم ) القيم المستقيم .
[ 41 ] ( تستفتيان ) الاستفتاء طلب الفتيا .
[ 42 ] ( بضع ) البضع القطعة من الدهر وأصله من القطع .
[ 43 ] ( الملك ) الملك القادر الواسع المقدور الذي إليه السياسة والتدبير .
[ 44 ] ( للرّءيا ) الرؤيا ما يراه النائم .
* ( إِنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ وإِنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ ، الآية ) *
. ( 1 )
عليّ بن إبراهيم قال : حدّثنا جعفر ابن أحمد ، قال : حدّثنا عبد الكريم ابن عبد الرحيم ، عن محمّد بن عليّ ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي حمزة ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول في قول اللَّه عزّ وجلّ : ( إنّما توعدون لصادق وإنّ الدين لواقع ) ، يعني في عليّ عليه السّلام ، و ( إنّ الدّين لواقع ) ، يعني عليّا ، وعليّ هو الدين .
وقوله تعالى ( والسماء ذات الحبك ) قال : إنّ السماء رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله وسلم ، وعلي عليه السّلام ذاك الحبك ، وقوله تعالى :
( إنّكم لفي قول مختلف ) ، يعني مختلف في عليّ عليه السّلام ، يعني اختلفت هذه الأمّة في ولايته ، فمن استقام على ولاية عليّ عليه السّلام دخل الجنّة ومن خالف ولاية عليّ عليه السّلام دخل النار وقوله : ( يؤفك عنه من أفك ) فإنّه يعني عليّا عليه السّلام من أفك عن ولايته أفك عن الجنّة . ( 2 )
هامش
( 1 ) - الذاريات : 5 - 9 .
( 2 ) - تفسير القمّي : 2 / 305 ، وعنه تأويل الآيات الظاهرة : 2 / 614 ح 2 ، والبرهان : 7 / 308 ح 5 ، و 610 ح 4 ، البحار :
36 / 169 ح 156 ، وج 23 / 368 ح 38 ، ونور الثقلين : 5 / 121 ح 6 ، كنز الدقائق : 10 / 7 و 9 ، والصافي : 6 / 549 ، وتفسير فرات الكوفي : 441 ح 582 و 583 ، الكافي : 1 / 422 ح 48 ، والمناقب لابن شهرآشوب : 3 / 116 .