[ 17 ] ( اسْتَوْقَدَ ) بمعنى أوقد مثل استجاب بمعنى أجاب وقيل :
استوقد أي طلب الوقود والوقود بفتح الواو الحطب .
[ 18 ] ( الأَصَمِّ ) هو الذي ولد كذلك وأصل الصّم السدّ والصمم سدّ الأذن بما لا يقع منه سمع وقناة .
[ 19 ] ( أَوْ كَصَيِّبٍ ) الصيّب المطر أصله صيوب .
[ 20 ] ( يَخْطَفُ ) الخطف أخذ في استلاب [ 20 ] ( قامُوا ) أي وقفوا .
* ( يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ والَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) *
. ( 1 )
قال الإمام العسكري عليه السّلام : قال علي بن الحسين عليهما السّلام في قوله تعالى : ( يا أَيُّهَا النَّاسُ ) يعني سائر الناس المكلَّفين من ولد آدم عليه السّلام ( اعْبُدُوا رَبَّكُمُ ) أي أجيبوا ربّكم حيث أمركم أن تعتقدوا أن لا إله إلَّا هو وحده لا شريك له ولا شبيه ولا مثل عدل لا يجور ، جواد لا يبخل ، حليم لا يعجل ، حكيم لا يخطل ، وأنّ محمدا عبده رسوله صلَّى اللَّه عليه واله وأنّ آل محمد أفضل آل النبيّين ، وأنّ عليّا أفضل آل محمد ، وأنّ أصحاب محمد المؤمنين منهم أفضل أصحاب المرسلين ، وأنّ أمّة محمد أفضل أمم المرسلين . ( 2 )
هامش
( 1 ) - البقرة : 21 .
( 2 ) - التفسير المنسوب إلى الامام العسكريّ عليه السّلام : 139 ح 68 ، البحار : 68 / 286 ح 44 ، تأويل الآيات الظاهرة :
1 / 40 ح 3 والبرهان : 1 / 150 ح 1 .