قضاعه و يكى از بنى اسد بودند ( يك عدد كم مىباشد . م ) دو زن قرشى يكى مادر آمنه بنت وهب ( مادر پيغمبر ) كه بره بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار و مادر بره ام حبيب بنت اسد بن عبد العزى . ديگرى ام اسد ريطه دختر كعب بن سعد بن تيم كه مادر او اميمه دختر عامر خزاعى بود و مادر وى عاتكه بنت هلال بن اهيب بن ضبه بن حارث بن فهم و مادر هلال هند دختر هلال بن عامر بن صعصعه و مادر اهيب بن ضبه عاتكه دختر غالب بن فهر و مادر او عاتكه دختر يخلد بن نضر بن كنانه است ( بسيار مشوش و درهم است كه مفهوم نمىشود و اگر هم مفهوم شود فايده ندارد - م ) . اما زنانى كه سلمى بودند ( جمع آن سلميات ) كه ام هاشم بن عبد مناف عاتكه دختر مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن بهثه بن سليم بن منصور و ام عبد مناف عاتكه بن هلال بن فالج و عاتكه سيم دختر او قص بن مرة بن هلال بود .
( با تصميمى كه بر امانت ترجمه گرفتهايم و با نقل شرح مفصل عارى از فايده در اينجا ناگزير چند سطرى از عقيده مورخ در باره اختلاف عقايد مورخين و باحثين عرب و علماء علم نسب كه اندك فايده ندارد حذف نموديم و اين دومين بار است كه در ترجمه اين كتاب مهم به ترك غير مفيد اقدام نمودهايم . با تمام اين انتقاد بايد اذعان كرد كه ذكر اجداد پيغمبر ذكر نسب بلكه از جهت اسامى قبايل و منتسبين به آن رجال است كه هر يكى از آنها جد يك قبيله بوده كه در تاريخ اثر مهمى داشته در تاريخ اسلام و ايران شان مهمى داشتند و از آنها رجال و امراء و بزرگان و ملوك الطوائف برخاسته بودند و چون مورخ به آنها اشاره نكرده براى احتراز از تفصيل خوددارى نموديم و گر نه بيهوده سخن به اين درازى نبود و ذكر فلان نام خشن سودى نداشت . حتى زنان كه بعضى از آنها در تكوين تاريخ اثر مهمى داشتند كه بعد از چند قرن بزرگان قوم بمادرى و عظمت خانوادگى آنها مباهات مىكردند بنابر اين اگر مثل نام « خندف » يك زن از مادران قريش را ذكر كنند براى اين است كه آن نام حتى بعد از اسلام مانده بوده و فلان خليفه در شعر يا
الكامل في التاريخ ( تاريخ كامل ) ( فارسي ) — صفحة 32
مساهمون: ابن الأثير
ص٣٢