نمود . همچنين تابعين ابن مسيب و حسن و عمرو بن دينار اين روايت را تاييد ميكنند گفته شده كه سيزده سال اقامت فرمود ابن عباس بروايت حمزه و عكرمه باز همين را گويد ( مدت سيزده سال ) شايد مقصود از تفاوت اين مدت اين بود كه پس از اعلان دعوت و تبليغ ده سال اقامت فرمود زيرا آن حضرت چند سال در نهان دعوت ميفرمود ( تا آنكه آشكار شد ) . چيزى كه اين روايت را تأييد مىكند گفته صرمه بن ابى انس انصارى است . شعر : « ميان قريش بيش از ده سال اقامت فرمود كه در آن مدت تبليغ ميكرد شايد دوستى موافق پيدا كند » اين مؤيد اقامت آن حضرت مدت سيزده سال است . روايت ديگر شانزده و هفده سال است كه با وزن بيت شعر مذكور توافق ندارد . در هيچ جا هم نقل نشده كه مدت بيش از سيزده يا پانزده سال است ( پس اضافه و تصرف در اين بيت شعر غلط است . م ) از قتاده هم يك روايت عجيب و غريب شده كه قرآن در مدت هشت سال در مكه نازل شده هيچ كس در اين قول با او موافق نيست .
الكامل في التاريخ ( تاريخ كامل ) ( فارسي ) — صفحة 122
مساهمون: ابن الأثير
ص١٢٢