بل ولكنكم أذعتم فزاد الله فيه ( 1 ) .
417 - وعنه ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة الثمالي قال : قلت لأبي
جعفر عليه السلام : إن عليا عليه السلام كان يقول : " إلى السبعين بلاء " وكان
يقول : " بعد البلاء رخاء " وقد مضت السبعون ولم نر رخاء ! .
فقال أبو جعفر عليه السلام : يا ثابت إن الله تعالى كان وقت هذا الامر في
السبعين ، فلما قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله على أهل الأرض ،
فأخره إلى أربعين ومائة سنة ، فحدثناكم فأذعتم الحديث ، وكشفتم قناع
السر ( 2 ) ، فأخره ( 3 ) الله ولم يجعل له بعد ذلك عندنا وقتا ، و * ( يمحو الله ما يشاء
ويثبت وعنده أم الكتاب ) * ( 4 ) .
قال أبو حمزة : وقلت ذلك لأبي عبد الله عليه السلام فقال : قد كان
ذاك ( 5 ) .
418 - وروى الفضل ، عن محمد بن إسماعيل ( 6 ) ، عن محمد بن سنان ،
هامش
( 1 ) عنه البحار : 4 / 113 ح 38 وج 52 / 105 ح 10 ومستدرك الوسائل : 12 / 300 ح 33 .
ويأتي في ح 422 .
( 2 ) في البحار : 52 ونسخة " ف " الستر .
( 3 ) في نسخ " أ ، ف ، م " فأخذه الله .
( 4 ) الرعد : 39 .
( 5 ) عنه البحار : 4 / 114 ح 39 ومستدرك الوسائل : 12 / 300 ح 34 .
وفي البحار : 52 / 105 ح 11 عنه وعن غيبة النعماني : 293 ح 10 عن محمد بن يعقوب - من
قوله عليه السلام " يا ثابت " - باختلاف يسير .
وأخرجه في نور الثقلين : 2 / 510 ح 153 عن الكافي : 1 / 368 ح 1 باسناده عن الحسن بن
محبوب .
وفي البحار : 4 / 120 ح 61 والبرهان : 2 / 300 ذح 16 عن العياشي : 2 / 218 ح 69 عن أبي
حمزة باختلاف يسير .
وفي البحار : 42 / 223 ذح 32 عن الخرائج : 1 / 178 ذح 11 عن أبي حمزة مثله .
( 6 ) لم نجد رواية الفضل بن شاذان عن محمد بن إسماعيل في غير هذا المورد ، والظاهر أنه سهو ، إذ
روى محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان في موارد عديدة وروى أيضا الفضل ، عن محمد بن
سنان بلا واسطة في عدة موارد .
فإذا يحتمل أن يكون الصحيح : الفضل ومحمد بن إسماعيل ، عن محمد بن سنان ، والله العالم .