183 - وقول أمير المؤمنين عليه السلام : اللهم إنك لا تخلي الأرض من
حجة إما ظاهرا مشهورا أو خائفا مغمورا ( 1 ) يدل على ذلك .
على أن قوله : " يقوم بعدما يموت " لو صح الخبر احتمل أن يكون أراد
" يقوم ( 2 ) بعدما يموت ذكره " ويخمل ولا يعرف ، وهذا جائز في اللغة ، وما دللنا
به على أن الأئمة اثنا عشر يبطل هذا المقال لان الحسن بن علي عليه السلام هو
الحادي عشر فيبطل قولهم ، على أن القائلين بذلك قد انقرضوا ولله الحمد ، ولو
كان حقا لما انقرض القائلون به .
وأما من ذهب إلى الفترة بعد الحسن بن علي عليه السلام وخلو الزمان من
إمام .
فقولهم ( 3 ) باطل بما دللنا عليه من أن الزمان لا يخلو عن ( 4 ) إمام في حال من
الأحوال ، بأدلة عقلية وشرعية ، وتعلقهم بالفترات بين الرسل باطل ، لان الفترة
عبارة عن خلو الزمان من نبي ونحن لا نوجب النبوة في كل حال ، وليس في ذلك
دلالة على خلو الزمان من إمام ، على أن القائلين بذلك قد انقرضوا ولله الحمد
فسقط هذا القول أيضا .
هامش
( 1 ) عنه البحار : 51 / 211 ، وفي إثبات الهداة : 1 / 86 ح 49 عنه وعن الكافي : 1 / 335 ح 3 .
وأخرجه في البحار : 23 / 20 ح 17 عن علل الشرائع : 195 ح 2 بإسناده عن علي عليه السلام
وفي ص 44 ح 91 عن كمال الدين : 289 - 294 ح 2 بعدة طرق .
ورواه في دلائل الإمامة : 232 - بإسناده عن علي بن الحسين بن بابويه كما في العلل - ونهج البلاغة
قصار الحكم رقم 147 .
وأورده في حقائق الايمان : 154 مرسلا عن علي عليه السلام وله تخريجات أخر تركناها حفظا
للاختصار .
( 2 ) في نسخة " ف " أن يقوم .
وقد ذكرنا أنه صرح بذلك في الكمال : 378 ح 3 وغيره .
( 3 ) في نسخ " أ ، ف ، م " فقوله .
( 4 ) في البحار ونسخ " أ ، ف ، م " من .