وذلك في عام 1323 هجرية وطبع ثانية في النجف الأشرف وقد تكرر طبعها
بالأوفست في طهران وقم . والطبعة المذكورة بالإضافة إلى ما فيها من أخطاء
مطبعية ، خلت من الحديث رقم 460 .
ومن جواب توقيع له عليه السلام ضمن الحديث رقم 346 .
ولما كان الكتاب ذا أهمية خاصة ، فقد قمنا بتحقيقه بالصورة التي تراها بين
يديك واعتمدنا في تصحيحه على الطبعات والنسخ الخطية ومصادر الكتاب
والبحار والعوالم ، حتى يكون المتن صحيحا سليما من الشوائب مشيرين في الهامش
إلى الاختلافات اللفظية ، وأشرنا في نهاية كل حديث إلى مصادره واتحاداته . كما
قمنا بشرح بعض الألفاظ اللغوية مع كتابة ترجمة بعض الاعلام الواردة في الأسانيد
ومتون الروايات واعتمدنا في ذلك على أمهات كتب الرجال ، وهكذا عملنا أيضا
بالنسبة إلى أسماء القبائل والأقوام والفرق والأماكن .
وإليك تعريف بنسخ الكتاب :
1 - النسخة المحفوظة في خزانة مخطوطات المكتبة الرضوية في المشهد
المقدس ، تحت رقم 2090 ، كتبها محمد معروف ، بخط نستعليق جيد وكان تاريخ
الفراغ من استنساخها يوم السادس والعشرين من شهر ربيع الثاني عام 1074 في
مشهد الغروي . وقد قوبلت هذه النسخة من أولها إلى آخرها مع المستنسخ الذي كتب
منه . عدد صفحاتها 215 ورقة ورمزنا لها ب " ا " .
2 - النسخة المحفوظة في مكتبة المدرسة الفيضية بقم المشرفة تحت رقم
1949 ، كتبها خلف بن يوسف بن نجم النجفي في الخامس من شهر رمضان
المبارك سنة 1085 ورمزنا لها ب " ف " .
3 - النسخة المحفوظة في خزانة مخطوطات المكتبة الرضوية في مشهد الإمام الرضا
( ع ) أيضا بخط نسخ تحت رقم 1755 وعدد صفحاتها 197 ورقة وكان
الفراغ من استنساخها غرة شهر محرم الحرام سنة 1089 ورمزنا لها ب " م " .
4 - النسخة المحفوظة في خزانة مخطوطات مكتبة آية الله العظمى المرعشي
النجفي ( ره ) بقم المشرفة ، ضمن مجموعة تحت رقم 3694 ، بخط ملاعبا سقلي
الغيبة — صفحة مقدمة التحقيق 10
مساهمون: الشيخ الطوسي
صمقدمة التحقيق ١٠