قاعدة [ 17 ]
قد يكون السبب فعليا منصوبا ( 1 ) ابتداء ، كما ذكرنا من القتل
والزنا ، واللواط ( 2 ) .
وقد يكون فعليا غير منصوب ( 3 ) من الشارع بالأصالة ولكن دل
عليه القرائن الحالية والمقالية ، كتقديم الطعام إلى الضيف ، فإنه مبيح
للاكل وإن لم يأذن بالقول ، على الأصح . وتسليم الهدية إلى المهدى إليه
وإن لم يحصل الايجاب القولي ، لظاهر فعل الخلف والسلف . وكذلك
صدقة التطوع ، وكسوة ( 4 ) القريب والصاحب ( 5 ) ، وجوائز الملوك
من كسوة ومركوب وغيرهما . وعلامة الهدي ، كغمس النعل في دمه
وجعله عليه ، أو كتابة رقعة عنده . وشد المال على اللقيط وإركابه الدابة
ووضعه في الخيمة أو الفسطاط . والوطئ في مدة الخيار من البائع أو
هامش
( 1 ) في ( ح ) و ( م ) و ( أ ) : منصوصا . وما أثبتناه مطابق
لما سيأتي منه في قاعدة 47 .
( 2 ) في ( ح ) و ( م ) : والوطئ .
( 3 ) في ( ح ) و ( م ) و ( أ ) : منصوص ، وما أثبتناه مطابق
لما سيأتي منه في قاعدة 47 .
( 4 ) في ( ح ) و ( م ) و ( أ ) : وزكاة ، ولعل ما أثبتناه
أصح ، لأنه سيأتي منه في قاعدة 47 عد كسوة القريب والصاحب من
الأسباب الفعلية غير المنصوبة ابتداء ، مع اتفاق النسخ هناك على ذلك .
( 5 ) الصاحب : هو الذي كثرت ملازمته ، والمعاشر عشرة
طويلة . انظر : الراغب الأصفهاني / المفردات : 275 ، كتاب الصاد
مادة ( صحب ) .