تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القواعد والفوائد — صفحة 40

مساهمون:

ص٤٠
قاعدة [ 10 ] السبب إما معنوي أو وقتي : فالأول : أن يكون الوصف مستلزما لحكمة باعثة على شرعية الحكم المسبب ، كالملك ، فإنه سبب الانتفاع والاتلاف والمباشرة . واليد ، فإنها سبب الضمان . والزنا ، فإنه سبب الحد . والثاني : أن يكون الوقت مقتضيا لثبوت حكم شرعي ، كمواقيت الصلاة . قاعدة [ 11 ] من الأسباب ما لا تظهر فيه المناسبة وإن كان مناسبا في نفس الامر كالدلوك وباقي أوقات الصلاة الموجبة للصلاة ، والحدث الموجب للوضوء والغسل ، والاعتداد مع عدم الدخول ، واستئناف العدة في المسترابة بعد التربص . وعد منه : الهرولة في السعي ، ورمي الجمرات ، وتقديم الأضعف على الأقوى في ميراث الغرقى ، على القول الأصح من عدم التوريث مما ورث منه . والحكمة الظاهرة في ذلك مجرد الاذعان والانقياد ، ومن ثم قيل : بأن الثواب فيه أعظم ، لما فيه من الانقياد المحض . ومنها ما تظهر فيه المناسبة ، ويختص باسم ( العلة ) ، كالنجاسة الموجبة للغسل ، والزنا الموجب للحد ، والقتل الموجب للقصاص ، والقذف الموجب للحد ، والكبيرة الموجبة للفسق .