وعرض الباهليّ وإن توقّى * عليه مثل منديل الطَّعام
ولو كان الخليفة باهليّا * لقصّر عن مساماة الكرام
ودخل قدامة بن جعدة على قتيبة بن مسلم فقال : أصلح اللَّه الأمير ، بالباب ألأم العرب ؛ قال : ومن ذاك ؟ قال : سلوليّ رسول محاربيّ إلى باهليّ ؛ فضحك قتيبة . وقال آخر [ بسيط ]
قوم إذا أكلوا أخفوا كلامهم * واستوثقوا من رتاج ( 1 ) الباب والدّار
لا يقبس الجار منهم فضل نارهم * ولا تكفّ يد عن حرمة الجار
وقال عمر بن عبد العزيز الطائيّ من أهل حمص : [ بسيط ]
سمت المديح رجالا دون قدرهم * صدّ قبيح ولفظ ليس بالحسن
فلم أفز منهمو إلا بما حملت * رجل البعوضة من فخّارة اللَّبن .
وقال آخر : [ طويل ]
ألام وأعطي والبخيل مجاوري * إلى جنب بيتي لا يلام ولا يعطي
ونحو هذا قولهم : منع الجميع أرضى للجميع . وقال بشّار : [ كامل ]
أعطى البخيل فما انتفعت به * وكذاك من يعطيك من كدره ( 2 )
قيل لخالد بن صفوان : مالك لا تنفق فإنّ مالك عريض ؟ قال : الدهر أعرض منه : قيل له : كأنك تأمل أن تعيش الدهر كلَّه ؟ قال : ولا أخاف ( 3 ) أن أموت في أوّله .
هامش
( 1 ) رتاج الباب : غلقه .
( 2 ) كدره : من كدر الشيء يكدر كدرا : نقيض صفا .
( 3 ) جاء خبر خالد بن صفوان في العقد الفريد ( ج 6 ص 197 ) هكذا : « قيل لخالد بن صفوان : مالك لا تنفق كله ؟ قال : لا ، ولكن أخاف الَّا أموت في أوله » .