تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عيون الأخبار — صفحة 302

مساهمون:

ص٣٠٢

حديد ، فتعجّب منه وقال : إنّ في هذا شيئا ، ففتحه ، فإذا صندوق آخر عليه قفل ففتحه فإذا سفط ( 1 ) فيه درج ، ففتحه فإذا صحيفة فيها : إذا كان الحديث خلفا ( 2 ) ، والميعاد خلفا ، والمقنب ( 3 ) ألفا ، وكان الولد غيظا ، والشتاء قيظا ؛ وغاض الكرام غيضا ، وفاض اللئام فيضا ، فأعنز عفرة ( 4 ) ، في جبل وعر ، خير من ملك بني النّضر . حدّثني بذلك كعب الحبر .

الدعاء

( 5 ) حدّثني أبو مسعود الدارميّ قال : حدّثنا جرير عن أنس بن مالك قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : « قال ربّكم ، عزّ وجلّ ، ثلاثة : واحدة لي ، وواحدة لك يا ابن آدم ، وواحدة بيني وبينك ، فأما التي لي فتخلص لي لا تشرك بي شيئا ، وأما التي لك فأحوج ما تكون إلى عملك أوفّيكه ، وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعليّ الإجابة » . حدّثني عبدة بن عبد اللَّه قال : أخبرنا زيد بن الحباب قال : حدّثنا معاوية قال : حدّثني أزهر بن سعيد عن عاصم بن حميد قال : سألت عائشة رضي اللَّه عنها ، ما كان يفتتح به رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم به صلاته في قيام الليل ؟ قالت : كان يكبّر عشرا ويحمّد عشرا ويسبّح عشرا ويهلَّل عشرا ويستغفر اللَّه عشرا ، ثم

هامش
( 1 ) السّفط : وعاء كالقفّة أو ما يعبّأ فيه الطَّيب وما أشبهه من أدوات النساء كما يستعار للتابوت الصغير .
( 2 ) الحلف : يمين يؤخذ بها العهد ثم سمّي به كل يمين .
( 3 ) المقنب : وعاء للصائد يجعل فيه ما يصيده ، ومن الخيل ما بين الثلاثين إلى الأربعين أو زهاء ثلاثماية ، والجمع مقانب .
( 4 ) العفر : البيض ، ج أعفر وعفراء ، والعفرة : بياض ليس بالخالص .
( 5 ) انظر باب الدعاء في العقد الفريد ( ج 3 ص 218 - 227 ) إذ ورد فيه الكثير مما نراه هنا .