تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عيون الأخبار — صفحة 294

مساهمون:

ص٢٩٤

وليس لي شيء ، وأمسي وليس لي شيء ، وأنا طيّب النفس غنيّ مكثر ، فمن أغنى وأربح مني ! . وقرأت في بعض الكتب : عبدي ! ما يزال ملك كريم قد صعد إليّ منك بعمل قبيح ؛ أتقرّب إليك بالنّعم ، وتتمقّت إليّ بالمعاصي ؛ خيري إليك نازل ، وشرّك إليّ صاعد . وفي التوراة : لعلَّك يا إسرائيل إذا أنت خرجت من البرّيّة فدخلت الأرض المقدّسة ، أرض بني آبائك إبراهيم وإسحاق ، فإنها تفيض برّا وشعيرا ولبنا وعسلا ، فورثت بيوتا بناها غيرك وعصرت كروما غرسها غيرك ، فأكلت وشربت وتنعّمت بشحم لباب القمح ، ضرّبت بيدك إلى صدرك ورمحت كما ترمح الدابّة برجليها ، وقلت : بشدّتي وبقوّتي وبأسي ورثت هذه الأرض وغلبت أهلها ، ونسيت نعمتي عليك ! فأقذف الرّعب في صدرك إذا أنت لقيت عدوّك ، وإذا هبّت الريح فتقعقع لها ورق الشجر انهزمت ، فأقلّ رجالك ، وأرمّل نساءك ، وأيتّم أبناءك ، وأجعل السماء عليك نحاسا والأرض حديدا ، فلا السماء تمطر ولا الأرض تنبت ، وأقلّ لك البركة حتى تجتمع نسوة عشر يختبزن في تنوّر واحد . بلغني عن عبد الرحمن المحاربيّ عن جعفر بن برقان قال : بلغني عن وهب بن منبّه قال : أجد في الكتاب أنّ قوما يتدّينون لغير العبادة ، ويختلون ( 1 ) الدنيا بعمل الآخرة ، يلبسون مسوك ( 2 ) الضأن على قلوب الذئاب ، ألسنتهم

هامش
( 1 ) أي يطلبون الدنيا بعمل الآخرة . قال في لسان العرب مادة ( ختل ) : جاء في الحديث : « من أشراط الساعة أن تعطَّل السيوف من الجهاد وأن تحتل الدنيا بالدين » أي تطلب بعمل الآخرة ، من ختله إذا خدعه .
( 2 ) المسوك : ج مسك وهو الجلد .