تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عيون الأخبار — صفحة 281

مساهمون:

ص٢٨١

قال : واللَّه ولا أجمع عليكم عيّا ولؤما ، من أخذ شاة من السّوق فهي له وثمنها عليّ . وارتج على خالد بن عبد اللَّه القسريّ فقال : إنّ هذا الكلام يجيء أحيانا ويعزب ( 1 ) أحيانا ، وربما طلب فأبى وكوبر فعسا ( 2 ) ، فالتّأنّي لمجيّه ، أيسر من التّعاطي لأبّيه ؛ وقد يختلط من الجريء جنانه ( 3 ) ، وينقطع من الذّرب ( 4 ) لسانه ، فلا يبطره ذلك ولا يكسره ؛ وسأعود إن شاء اللَّه . وارتج على معن بن زائدة فضرب المنبر برجله ثم قال : فتى حروب لا فتى منابر . وكان عبد ربّه اليشكريّ عاملا لعيس بن موسى على المدائن ، فصعد المنبر فحمد اللَّه وارتج عليه فسكت ، ثم قال : واللَّه إني لأكون في بيتي فتجيء على لساني ألف كلمة ، فإذا قمت على أعوادكم هذه جاء الشيطان فمحاها من صدري ، ولقد كنت وما في الأيّام يوم أحبّ إليّ من يوم الجمعة ، فصرت وما في الأيام يوم أبغض إليّ من يوم الجمعة ، وما ذلك إلَّا لخطبتكم هذه . صعد روح بن حاتم المنبر ، فلما رأى جمع الناس حصر ( 5 ) ، فقال : نكَّسوا

هامش
( 1 ) عزب الشيء يعزب : خفي وغاب .
( 2 ) عسا : اشتدّ وصعب .
( 3 ) الجنان : القلب أو روعه ، والجمع أجنان . واختلط قلب الرجل : إرتبك . يقال : اختلط الرجل : فسد عقله .
( 4 ) الذّرب : إزميل الإسكاف أي حديدته التي يقطع بها ؛ يقال : ذرب لسان الرجل يذرب إذا فسد ، ورجل ذرب اللسان : حديدة أي فيه حدّة ، والجمع ذرب .
( 5 ) حصر : عيي في المنطق .