يجعلنا وإيّاكم ممن لا تبطره نعمة ، ولا تقصّر به عن طاعته غفله ، ولا تحلّ به بعد الموت فزعة ؛ إنه سميع الدعاء ، وبيده الخير ، وإنه فعّال لما يريد .
وفي خطبة ( 1 ) المأمون يوم الأضحى بعد التكبير الأوّل :
إنّ يومكم هذا يوم أبان اللَّه فضله ، وأوجب تشريفه ، وعظَّم حرمته ، ووفّق له من خلقه صفوته ، وابتلى فيه خليله ، وفدى فيه من الذّبح نبيّه ، وجعله خاتم الأيام المعلومات من العشر ، ومتقدّم الأيام المعدودات من النّفر ( 2 ) ؛ يوم حرام من أيّام عظام ، في شهر حرام ، يوم الحجّ الأكبر ، يوم دعا اللَّه إلى مشهده ، ونزل القرآن بتعظيمه ، قال اللَّه جلّ وعزّ : * ( وأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ ) * ( 3 ) الآيات ؛ فتقرّبوا إلى اللَّه في هذا اليوم بذبائحكم ، وعظَّموا شعائر اللَّه واجعلوها من طيّب أموالكم وبصحّة التقوى من قلوبكم ، فإنه يقول : * ( لَنْ يَنالَ الله لُحُومُها ولا دِماؤُها ولكِنْ يَنالُه التَّقْوى مِنْكُمْ ) * ( 4 ) ، ثم التكبير والتحميد والصلاة على النبيّ والوصية بالتقوى ، ثم قال بعد ذكر الجنة والنار : عظم قدر الدارين وارتفع جزاء العملين ( 5 ) وطالت مدّة الفريقين . اللَّه اللَّه ! فواللَّه إنّه الجدّ لا اللَّعب ، وإنه الحقّ لا الكذب ، وما هو إلا الموت والبعث والميزان والحساب والقصاص والصّراط ثم العقاب والثّواب ، فمن نجا يومئذ فقد فاز ،
هامش
( 1 ) انظر هذه الخطبة في العقد الفريد ( ج 4 ص 105 - 106 ) .
( 2 ) يوم النّفر : يوم ينفر الناس من منى .
( 3 ) سورة الحج 22 ، آية 27 . والمعنى : ناد أيها الناس حجّوا إلى بيت اللَّه الحرام . راجع التفسير المبين .
( 4 ) نفس السورة ، آية 37 . والمعنى : لن يناله لأنه غنيّ عن كل شيء وإليه يفتقر كل شيء . ولكن يناله تعالى الرضى عنكم لأنه يريد من عبده أن يكون مرضيّا لديه كما يريد الوالد من ولده أن يكون ناجحا في دروسه وسلوكه ، ويريد من عبده أن يكون كريما . التفسير المبين .
( 5 ) المراد بالعملين عمل الخير وعمل الشرّ .