عيون الأخبار — صفحة 135

وحدّثني عن أبي معاوية عن حجّاج عن مكحول قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : « ما من عبد يخلص العبادة للَّه أربعين يوما إلَّا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه » . وقرأت في حكم لقمان أنه قال لابنه : يا بنيّ ، أغد عالما أو متعلَّما أو مستمعا أو محبّا ، ولا تكن الخامس فتهلك . حدّثني محمد بن داود عن سويد بن سعيد عن إسماعيل عن ابن عيّاش عن معاذ ابن رفاعة عن إبراهيم بن عبد الرحمن قال : قال النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم : « يحمل هذا العلم من كلّ خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين » . وروى أبو خالد بن الأحمر عن عمرو بن قيس عن أبي إسحاق قال : قال عليّ عليه السلام : كلمات لو رحّلتم المطيّ فيهنّ لا تصيبوهنّ قبل أن تدركوا مثلهن : لا يرجونّ عبد إلا ربّه ، ولا يخافنّ إلا ذنبه ، ولا يستحيي من لا يعلم أن يتعلم ، ولا يستحيي إذا سئل عمّا لا يعلم أن يقول : اللَّه أعلم . واعلموا أنّ منزلة الصبر من الإيمان كمنزلة الرأس من الجسد ، فإذا ذهب الرأس ذهب الجسد ، وإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان . وكان يقول : من حقّ العالم عليك إذا أتيته أن تسلَّم على القوم عامّة وتخصّه بالتحية ، وأن تجلس قدّامه ولا تشير بيدك ، ولا تغمز بعينك ، ولا تقول قال فلان خلافا لقوله ، ولا تغتاب عنده أحدا ، ولا تسارّ في مجلسه ، ولا تأخذ بثوبه ، ولا تلحّ عليه إذا كسل ، ولا تغرض ( 1 ) من صحبته لك : فإنما هو بمنزلة النخلة لا يزال يسقط عليك منها شيء . وفيما قال عليّ عليه السلام : يا كميل ( 2 ) ، العلم خير من