تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عيون الأخبار — صفحة 123

مساهمون:

ص١٢٣

حبقا ( 1 ) . قالوا : والقسط ( 2 ) إنما هو جزر بحريّ . قالوا : بالسند نبت من الحشيش يسمّى تريّة ، إذا أخذ فطبخ ثم صفّي ماؤه فجعل في وعاء لم يلبث إلا يسيرا حتى يشتدّ ويسكر شاربه إسكار الخمر . قال صاحب الفلاحة : من أراد أن يضرّ بمبقلة عمد إلى شيء من خرء البطَّ فخلط به مثله من ملح ثم طرحا في ماء فديفا فيه فينضح ذلك الماء على البقل فإنه يفسد . قال : ومن أراد إفساد الرمّان الكثير ألقى في أضعافه نوى التمر والملح والجريش . ومن أراد قتل السمك في الماء القائم عمد إلى نبت يسمى « ما هي ( 3 ) زهرة » فدقّ وطرح في الماء فإنه يموت سمك ذلك الماء ؛ والمازريون ( 4 ) يفعل ذلك . قال : ومما يجفّ له الشجر أن يعمد إلى مسمار من حديد فيحمى بالنار حتى تشتدّ حمرته ثم يدقّ في أصل الشجرة ، وأن يعمد إلى وتد من طرفاء فيثقب أصل الشجرة بمثقب حديد ثم يجعل ذلك العود على قدر الثّقب في المثقب فتجفّ الشجرة إن كان غلظ العود على قدر الثّقب . قيل لما سرجويه : ما بال الأكرة ( 5 ) وسكَّان البساتين مع أكلهم الكرّاث والتّمر وشربهم الماء الحارّ على السّمك المالح أقلّ عميانا وعورانا وعمشانا ؟ قال : فكَّرت في ذلك فلم أجد علَّة إلا طول وقوع أبصارهم على الخضرة .

هامش
( 1 ) الحبق : نبات يشبه النّمّام ، ويكثر نباته على الماء .
( 2 ) القسط ؛ عود هنديّ وعربيّ يتداوى به .
( 3 ) لفظ فارسي وتعريبه سمّ السمك .
( 4 ) المازريون والماذريون : شجر ورقه كورق الزيتون ، إلَّا أنه أدقّ منه ، وهو مرّ يلدغ اللسان . وهي كلمة فارسية .
( 5 ) الأكرة : ج أكّار وهو الحراث لحفرة الأرض .