ألهاه آء وتنّوم وعقبته * من لائح المرو والمرعى له عقب ( 1 )
قال أبو النجم ( 2 ) : [ رجز ]
والمرو يلقيه إلى أمعائه * في سرطم ( 3 ) هاد على التوائه
والظليم يبتلع الجمرة وربما ألقي الحجر في النار حتى إذا صار كأنّه جمرة قذف به بين يديه فيبتلعه وربما ابتلع أوزان الحديد . وفي النعامة إنها أخذت من البعير المنسم والوظيف والعنق والخزامة ؛ ومن الطائر الرّيش والجناحين والمنقاعر فهو لا بعير ولا طائر ؛ وقال أوس ( 4 ) بن حجر : [ طويل ]
وتنهى ذوي الأحلام عنيّ حلومهم * وأرفع صوتي للنّعام المخزّم
جعله مخزّما للخرقين اللذين في عرض أنفه في موضع الخزامة من البعير . قال يحيى بن نوفل ( 5 ) : [ وافر ]
ومثل نعامة تدعى بعيرا * تعاصينا إذا ما قيل طيري
فإن قيل احملي قالت فإني * من الطير المربّة ( 6 ) في الوكور
وتقول العرب في المثل : هذا « أموق من نعامة » وذلك أنها ربما خرجت
هامش
( 1 ) الآء : شجر له ثمر يأكله النعام . والتّنّوم : شجر له حمل صغار كمثل حب الخروع ، ويتفلق عن حب يأكله أهل البادية ، وكيفما زالت الشمس تبعها بأعراض الورق ، وواحدته تنّومة . وعقبة الماشية في المرعى أن ترعى الخلَّة عقبة ثم تحوّل إلى الحمض ، فالحمض عقبتها ، وكذلك إذا حوّلت من الحمص إلى الخلَّة ، فالخلَّة عقبتها . وبمعنى آخر : فالعقبة هي النوبة والبدل .
( 2 ) أبو النجم هو الفضل بن قدامة العجلي ، من بني بكر بن وائل ومن أكابر الرّجاز . توفي سنة 130 ه . معجم الشعراء ص 310 والأعلام ج 5 ص 151 .
( 3 ) الشّرطم : البلعوم .
( 4 ) قدمت ترجمته في الجزء الأول من هذا الكتاب ص 34 الحاشية رقم 3 .
( 5 ) يحيى بن نوفل الحميري شاعر هجّاء ، يكاد لا يمدح أحدا . أصله من اليمن وشهرته في العراق . توفي نحو 125 ه . الأعلام ج 8 ص 174 - 175 .
( 6 ) المربّة : المقيمة .