خود را نيز - مانند خود - گمراه سازد و به نافرمانى و خدا ناشناسى وادارد . خواستم تا خدا به جاى او فرزند بهتر و مهربانترى به آن پدر و مادر دهد . آن ديوار هم كه تعمير كردم به دو كودك يتيم در اين شهر تعلق داشت . پدر نيكو كارشان گنجى در زير آن ديوار براى ايشان نهفته بود . پروردگار تو مىخواست كه آن دو كودك بزرگ شوند و گنج را خود به لطف خداوند از زير ديوار بيرون آورند . من اين كارها را نه از پيش خود - بلكه به فرمان خدا - كردم . اين بود علت كارهائى كه تو براى دانستنش صبر نكردى » .
ابن عباس مىگفت : « آن گنج چيزى جز دانش نبود . »
به ابن عباس گفته شد : « ما نشنيديم كه از آن مصاحب موسى ديگر يادى شده باشد . »
در پاسخ گفت :
« او از آب زندگانى خورد و عمر جاودانى يافت و با كشتى به دريا رفت و تا روز رستاخيز در دريا روان خواهد بود . »
حديث فوق دلالت مىكند بر اين كه خضر ، هم پيش از موسى بوده و هم در روزگار او مىزيسته است . همچنين دلالت مىكند بر لغزش كسانى كه گفتهاند : « او همان ارمياست » زيرا ارميا در عهد بخت النصر به سر مىبرده است و ميان روزگار موسى و بخت النصر مدتى فاصله است كه در دنيا با عمر آدميزاد برابرى نمىكند . يعنى ارميا نمىتوانسته تا زمان موسى زنده باشد .
حضرت موسى نيز پيغمبرى بوده در روزگار منوچهر .
منوچهر نيز پس از جد خود فريدون به پادشاهى رسيد .
الكامل في التاريخ ( تاريخ كامل ) ( فارسي ) — صفحة 167
مساهمون: ابن الأثير
ص١٦٧