فصل چهارم ( در معرفت ) قال اللَّه سبحانه و تعالى : شهد اللَّه انّه لا إله الا هو و الملإئكة و أولوا العلم قائما بالقسط لا إله الا هو العزيز الحكيم 3 : 18 . ( 1 ) پارسى معرفت ، شناخت باشد ، و اينجا مراد از معرفت مرتبهء بلندترين از مراتب خداشناسى است ، چه خداشناسى را مراتب بسيار است . و مثل مراتب معرفت چنان است كه آتش را بعضى چنان شناسند كه شنيده باشند كه موجودى هست كه هر چه به او برسد ناچيز شود ، و اثر او در آنچه محاذى او باشد ظاهر گردد ، و چندانكه از او بردارند هيچ نقصانى در او نيايد و هر چه از او جدا شود بر ضد طبع او باشد و آن موجود را آتش خوانند . و در معرفت باريتعالى كسانى كه به اين مثابت باشند مقلدان خوانند ، مانند كسانى كه سخن بزرگان تصديق كردهاند در اين باب بىوقوف بر حجتى ( 2 ) . و بعضى كه به مرتبهء بالاى اين جماعت باشند ، كسانى
هامش
( 1 ) آل عمران - 18 . .
( 2 ) - گ : و بى وقوف بر حجّتى فرا گرفته . .