فصل ( 1 ) : وقالوا : فإن قال قائل : فما بالكم لم تذكروا عليا في هذه الطبقة
وقد تعلمون كثرة مقدميه والرواية فيه ؟
قلنا : لأنا قد علمنا بالوجه الصحيح ، والشهادة القائمة أنه أسلم وهو حدث
غرير ، وغلام صغير ، فلم نكذب الناقلين ، ولم نستطع أن ننزل ( 2 ) أن
إسلامه كان لاحقا بإسلام البالغين ، لان المقلل زعم أنه أسلم وهو ابن
خمس سنين ، والمكثر زعم أنه أسلم وهو ابن تسع سنين ، والقياس أن
يؤخذ بأوسط الروايتين ، وبالأمر بين الامرين ، وإنما تعرف [ حق ( 3 ) ]
هامش
= وقال كعب بن مالك :
سبقت أخا تيم إلى دين أحمد * وكنت لدى الغيران في الكهف صاحبا
وروى ابن أبي شيبة عن عبد الله بن إدريس ووكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة قال :
قال النخعي : أبو بكر أول من أسلم .
وروى هيثم عن يعلى بن عطاء عن عمرو بن عنبسة قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
وهو بعكاظ فقلت : من بايعك على هذا الامر ؟ فقال : بايعني حر وعبد ! فلقد رأيتني يومئذ
وأنا رابع الاسلام .
قال بعض أصحاب الحديث : يعنى بالحر أبا بكر ، وبالعبد بلالا .
وروى الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن سليم بن عامر عن أبي أمامة قال : حدثني
عمرو بن عنبسة أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم وهو بعكاظ فقال له : من تبعك ؟ قال :
تبعني حر وعبد : أبو بكر وبلال .
وروى عمرو بن إبراهيم الهاشمي عن عبد الملك بن عمير عن أسيد بن صفوان صاحب النبي
صلى الله عليه وسلم قال : لما قبض أبو بكر جاء علي بن أبي طالب فقال : رحمك الله أبا بكر ،
كنت أول الناس إسلاما .
وروى عباد عن الحسن بن دينار عن بشر بن أبي زينب عن عكرمة مولى ابن عباس قال :
إذا لقيت الهاشميين قالوا علي بن أبي طالب أول من أسلم ، وإذا لقيت الذين يعلمون قالوا :
أبو بكر أول من أسلم " .
( 1 ) هذه الكلمة لا وجود لها في ب ولا في ح . ولكنا آثرنا إثباتها حرصا على أداء
النسخة ، مع ميلنا إلى الاعتقاد بأنها ليست من صنيع الجاحظ .
( 2 ) ب : " أن نزعم " .
( 3 ) هذه من ب .