ارجعا فليس لكما اليه سبيل فلما أصبح أبو قلابة اخبر الناس بما رائى
فقيل يا ابا قلابة انها بالناكية فقال لا والذي لا إله إلا هو ما سمعتها من فم
الملائكة الا بانطاكيه فاسرع الناس إلى جنازة ابن أخيه قال الحكيم الترمذي
العتل الفاس إذا كان نصابه منه واخرج أبو القاسم بن مندة في كتاب الأحوال
عن ابن مسعود قال إذا أراد الله قبض روح المؤمن أوحى إلى ملك الموت
اقرئه منى السلام فإذا جاء ملك الموت يقبض روحه قال ربك يقرءك
السلام واخرج المودزى وأبو الشيخ في تفسيره وابن أبي الدنيا عن ابن مسعود
قال إذا جاء ملك الموت ليقبض روح المؤمن قال ربك يقرئك السلام انتهى
مؤلف رساله گويد عفا الله عنه اللهم أنت السلام ومنك السلام واليك
يرجع السلام حينا ربنا بالسلام وأدخلنا دار السلام تباركت ربنا وتعاليت
يا ذا الجلال والاكرام بدان اى عزيز رحمك الله تعالى فقير مؤلف رساله چند
حديث درين باب از دونفر علمأ برگزيده نامدار حضرت شافعيه يعنى شيخ ابن
حجر مكي وشيخ امام سيوطى رحمهما الله تعالى نقل كرد اگرچه أقوال سادات علماء حنفيه
نيز درين باب بسيار موجوداند بجهة آنكه أكثر غير مقلدين أحاديث مرويه احناف
را قابل اعتماد نمىدانند بران حكم ضعيف بلكه موضوع مىكنند وأحاديث مرويه
ذكر آن براي اخيار است نه براي اغيار روح رحماني بايد كه قبول اخبار
رسول نمايد ويؤمنون بالغيب را مصداق باشند روح حيواني ظاهر بينان
كجا قابل اين حكايات مىتواند شد گرنه بيند بروز شبپره چشم چشمه
وآفتاب را چه گناه * وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون را مصداق
اند ربنا اننا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين
ذكر اين أحاديث اگر چه به ظاهر با موضوع مبحث أصل سوم كه نداء غائب
الأصول الأربعة في ترديد الوهابية — صفحة 74
مساهمون: حكيم معراج الدين
ص٧٤