سرور عالم را صلى الله عليه وسلم كه در شأن أهل حرمين فرموده است ان
الشيطان قد يئس ان يعبد في جزيرة العرب ودر حديث ديگر أهل حجاز
را بشارت ايمان داده است وسنگدلى وجفاء را در أهل مشرق كه نجد
در شرق حجاز است فرموده لفظ حديث اين است غلظ القلوب والجفاء
في المشرق والايمان في أهل الحجاز صحيح مسلم ونيز آن حضرت صلى الله
عليه وسلم به درگاه الهى عرض كرده است اللهم لا تجعل قبرى وثنا يعبد
بعدى ويقين كه همين دعاى أو به درگاه أو تعالى مستجاب است پس همين
مزار مقدس را نجديان صنم أكبر نام كرده اند ودر انهدام آن مىكوشند
اين چه مقدار بي أدبي وگستاخى وتوهين آن حضرت است صلى الله
عليه وسلم قاعده نجدى پرستان را عادت است كه هرگاه آيات قرآني
وأحاديث نبوي در ترديد آنها پيش مىشوند واز جوابش عاجز مىشوند
مىگويند كه دليلي از قول امام خود أبو حنيفة رح پيش كن در باب سماع موتى
واستمداد وعرس ومولود شريف وبوسفه قبر وغيرها قول امام خود پيش كن
واين نهايت قول بي بنياد عاميانه است زيرا كه مقلدين مذاهب
أربعة خوب مىدانند كه در هر جزئيه قول امام را جستن خلاف أصول مذهب
است مسائل فقهية به سبب امتداد زمانه روز به روز نو پيدا مىشوند پس
حكم آنها از أصول قواعد مذهب علماء وقت پيدا كردن مىتوانند
مذهب حنفي فقط نام قول حضرت امام أعظم وأبو يوسف ومحمد وزفر رحمة الله
عليهم نيست كه در جزئيات مسائل تنقيدات علماء متأخرين هم مذهب حنفي
است مولانا مولوى عبد الحي در صفحه 166 كتاب سعى مشكور مىفرمايد لا يلزم
تصريح كل من الفروع والجزئيات عن الأئمة فالعلوم تتزائد يوما فيوما
الأصول الأربعة في ترديد الوهابية — صفحة 43
مساهمون: حكيم معراج الدين
ص٤٣