بيهقى نيز ثابت كرده است . شفاء السقام للبكى مطبوعه حيدر آباد صفحه 125
ودر معجم صغير نيز در صفحه 103 مطبوعه مصر اين روايت موجود است محدثين براي روايت
اين حديث باب چنان قائم مىكنند باب من كان له حاجة إلى الله تعالى
اوالى أحد من خلقه صاحب حصن الحصين چنين مىفرمايد ومن كان له ضرورة
فليتوضأ فيحسن وضؤه ثم يصلى ركعتين ثم يدعو اللهم اتى أسئلك الخ
ملا على قارى در شرح اين مىنويسد قوله ضرورة اى حاجة علجئة إلى الله
اوالى أحد من خلقه ورحصن الحصين صفحه 23 مىنويسد قلت وان لم
يجب الدعاء عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ففي اى موضع يستجاب
ودر عده حصن الحصين طبع مصر صفحه 85 در زير اين نوشته است وعند قبور
الأنبياء عليهم السلام وجربت استجابة لدعاء عند قبور الصالحين
به شروط معروفه علامه ابن عبد البر در استيعاب جلد 2 صفحه 428 مىنويسد كه در
خلافت فاروقى سالى قحط در مدينه منوره افتاد شخصي نزد قبر مطهر أو عليه الصلاة
والسلام آمده استغاثه كرد كه اى رسول خدا أحوال أمت را ببين پس همان
شخص را در خواب حضور پر نور بشارت بأرش داد حافظ ابن حجر عسقلانى در
اصابه جلد 6 صفحه 144 طبع مصر تخريج همين قصه را از ابن أبي خثيمه حواله داده است
شيخ بنهانى رح در دعوة الحق طبع مصر صفحه 77 مىفرمايد رواه البيهقي وابن أبي شيبه
باسناد صحيح الحاصل كه در قرون ثلاثة المشهود لها بالخير توسل واستمداد را
به كثرت ثبوت موجود است وتوسل شان مخصوص به حضور أنور صلى الله عليه وسلم
نبود بلكه از قبور صحابه رض وأهل بيت رض وصالحان أمت نيز توسل واستفاضه
واستغاثه معمول قرون سابقه بود علامه ابن عبد البر كه امام المحدثين صدى
چهارم بود در ذكر حضرت أبو أيوب انصارى رضي الله عنه مىنويسد وقبر أبى أيوب
الأصول الأربعة في ترديد الوهابية — صفحة 34
مساهمون: حكيم معراج الدين
ص٣٤