أ - منها تقسيمه إلى العيني والكفائي .
الوجوب العيني :
وهو الذي يتعلق بجميع المكلفين ولا يسقط عنهم بامتثال البعض ، بل
لا بد لكل منهم من امتثال مستقل ، ومثاله في الشريعة : الصوم والصلاة .
الوجوب الكفائي :
ويراد به الوجوب الذي يتعلق بجميع المكلفين ، ويسقط عنهم بامتثال
البعض ، وعند ترك الجميع يعاقب الجميع ، كتغسيل الميت ودفنه والصلاة
عليه .
ب - تقسيمه إلى التعييني والتخييري .
الوجوب التعييني :
ويراد به الوجوب الذي يتعلق بفعل بعينه ، ولا يرخص في تركه إلى بدل
الوجوب التخييري :
وهو الوجوب الذي يتعلق بأحد الشيئين أو الأشياء على البدل على
خلاف في تعلقه بالفرد المردد أو القدر الجامع أو في كل منهما مع سقوطه
بفعل الآخر ( 1 ) ، ومثاله وجوب خصال كفارة الافطار العمدي على غير
المحرم .
ج - تقسيمه إلى الموقت وغير الموقت .
الوجوب الموقت :
وهو ما كان الوقت دخيلا في مصلحته ، وله قسمان :
هامش
( 1 ) حقائق الأصول ج 1 ص 332 ، ( إقرأ تحقيقه في ذلك ) .