هذا » ( 1 ) وفي خبر آخر قال ( عليه السلام ) : « كفّ عن هذا » ( 2 ) وكذا لا فرق في
الزوج بين الكبير والصغير والحرّ والعبد والعاقل وغيره .
والمراد بالأشهر الهلاليّة ، وحينئذ فإن مات في أوّل رؤية الهلال اعتدّت
بأربعة أشهر هلاليّات وتضمّ إليها عشر ليال بأيّامها من الشهر الخامس ،
وإن مات في أثناء الشهر فإن كان الباقي منه عشراً اعتدّت بها مع أربعة
هلاليّات ، وإن كان الباقي أقلّ من عشرة أكملته عشراً من الشهر
السادس ، وإن كان أكثر من عشرة تعتدّ بثلاثة أشهر وتكمل الأوّل من
الخامس ثلاثين وتضمّ إليها عشراً ، ولو كان موته في أثناء النهار تكمل
بقيّته من اليوم الّذي بعد المدّة . ولو كانت لا تعرف الهلال لحبس أو غيره
اعتدّت بالأيّام مائة وثلاثون يوماً بلياليها . ولو كانت حاملا فعدّتها أبعد
الأجلين من الوضع والعدد المزبور بالإجماع والأخبار المستفيضة ( 3 ) مع
أنّه مقتضى الجمع بين الآية المزبورة وآية ( أولات الأحمال ) ( 4 ) .
( مسألة 2 ) : يجب عليها في وفاة زوجها الحداد ما دامت في العدّة ،
وهو كالإحداد في الشرع بل واللغة ترك الزينة في البدن واللباس ، بمثل
التكحّل والتطيّب والخضاب والحمرة والخطاط وماء الذهب ونحوها ،
وليس ما يعدّ زينة كالأحمر والأصفر والحليّ ولبس الحرير والديباج
ونحوها من الثياب ، وبالجملة كلّ ما يعدّ زينة ممّا تتزيّن به للزوج
المختلف بحسب الأشخاص والبلدان والأزمان فيحكم في كلّ بلد بما
هامش
( 1 ) الوسائل 15 : 463 ، الباب 35 من أبواب العدد ، ح 5 .
( 2 ) الوسائل 15 : 74 ، الباب 58 من أبواب المهور ، ح 11 .
( 3 ) الوسائل 15 : 455 ، الباب 31 من أبواب العدد .
( 4 ) الطلاق : 4 .