الشديدة ( 1 ) بل من الكبائر ( 2 ) الموبقة ، أنّ في بعض الروايات أنّه كفر
بالله ( 3 ) وفي بعضها أنّه مبارزة مع الله ( 4 ) وفي بعضها أنّه يدع الديار
بلاقع ( 5 ) أي يوجب الفقر ، فإنّ البلقع الأرض القفر الّتي لا شئ فيها ، أو
يوجب تشتّت الشمل ، بل في بعض الأخبار أنّه يوجب قطع النسل ( 6 ) .
وكذا يستحبّ وعظ المستحلف أيضاً بما يناسب ، وأنّه يستحبّ له
اختيار الغرم على الإحلاف إجلالا لله وتعظيماً له ، ففي الخبر : « من قدّم
غريماً إلى السلطان يستحلفه ، وهو يعلم أنّه يحلف ، ثمّ تركه تعظيماً لله
تعالى ، لم يرض الله له بمنزلة يوم القيامة إلاّ بمنزلة خليل الرحمن » ( 7 )
كما يستحبّ لمن عليه الحلف أيضاً أن يتركه ويختار الغرم عليه ، لرواية
السكوني : « من أجلّ الله تعالى أن يحلف به أعطاه الله خيراً ممّا ذهب
منه » ( 8 ) وفي خبر أبي بصير : أنّ سيّد الساجدين ( عليه السلام ) أعطى أربعمائة
دينار وترك الحلف إجلالا لله تعالى حين ادّعت عليه مطلّقته ذلك المبلغ
من طرف الصداق وكانت كاذبة في دعواها ( 9 ) .
( مسألة 6 ) : لا يشترط في الحلف العربيّة ، بل يكفي ترجمته بأيّ لغة
هامش
( 1 ) الوسائل 16 : 122 ، الباب 4 من أبواب كتاب الأيمان ، ح 17 .
( 2 ) الوسائل 11 : 260 ، الباب 46 من أبواب جهاد النفس ح 33 .
( 3 ) الوسائل 16 : 116 ، الباب 1 من أبواب كتاب الأيمان ، ح 6 .
( 4 ) الوسائل 16 : 119 ، الباب 4 من أبواب كتاب الأيمان ، ح 4 .
( 5 ) الوسائل 16 : 120 ، الباب 4 من أبواب كتاب الأيمان ، ح 6 .
( 6 ) الوسائل 16 : 122 ، الباب 4 من أبواب كتاب الأيمان ، ح 15 .
( 7 ) الوسائل 16 : 181 ، الباب 52 من أبواب كتاب الأيمان ، ح 1 .
( 8 ) الوسائل 16 : 115 ، الباب 1 من أبواب كتاب الأيمان ، ح 3 .
( 9 ) الوسائل 16 : 117 ، الباب 2 من أبواب كتاب الأيمان ، ح 1 .