الجبلي جنس غير الشاة الأهلي ، فيجوز التفاضل بين لحميهما ، وكذا
البقر الوحشي والأهلي والحمار الوحشي والأهلي ، لكن الأحوط عدم
التفاضل ، والغزال غير الشاة فهو جنس آخر .
( مسألة 25 ) : الألبان تابعة للحيوانات في الاتّحاد والاختلاف ، فيجوز
التفاضل بين لبن البقر ولبن الغنم ، ولا يجوز بين لبن البقر والجاموس ،
وهكذا ، والأدهان تتبع ما تستخرج منه فدهن اللوز جنس غير دهن
الزيت والجوز وهكذا .
( مسألة 26 ) : الخلّ تابع لما يعمل منه ، فخلّ العسل غير خلّ التمر ،
والعنب والزبيب واحد .
( مسألة 27 ) : الشحم غير اللحم ولو كانا من حيوان واحد فيجوز
التفاضل بينهما ، وكذا الالية مع اللحم ، بل وكذا الشحم والالية ، وإن كان
الأحوط عدّهما واحداً .
( مسألة 28 ) : الصوف والشعر والوبر تابعة للحيوان المأخوذة منه ،
والظاهر أنّها وإن كان أجناس على إشكال إذا كانت من حيوان واحد .
( مسألة 29 ) : الظاهر أنّ الكرش غير اللحم ، وكذا القلب والكبد
والأمعاء والرأس ، لكن عن الدروس : أنّ اللحم والكبد والقلب والكرش
واحد فلا يجوز التفاضل بينهما ( 1 ) وهو مشكل ، مع أنّ المذكورات لا
تباع وزناً فليست من الموزون والمكيل .
( مسألة 30 ) : لافرق في جميع المذكورات بين الجيّد والردئ ،
والصحيح والمعيب ، والسالم والمكسور ، والمصوغ وغيره . وكذا لا فرق
بين المطبوخ من اللحم وغير المطبوخ والنضيج من الفواكه وغيره . وأمّا
الرطب واليابس فسيأتي حكمهما .
هامش
( 1 ) لم نعثر عليه في الدروس ، نقله عن حواشي الشهيد في الجواهر 23 : 355 .