74 - ( مسألة 74 ) : الماء المطلق لا يخرج بالتصعيد عن إطلاقه ، نعم
لو مزج ( 1 ) معه غيره وصعد كماء الورد يصير مضافا ( 2 ) .
75 ( مسألة 3 ) : المضاف المصعد مضاف ( 3 ) .
76 ( مسألة 4 ) : المطلق أو المضاف النجس يطهر بالتصعيد ( 4 )
شرح
( 1 ) بل يتبع صدق الاسم بعد التصعيد . ( الشيرازي ) .
( 2 ) إذا كان الممزوج به كثيرا بحيث لا يصدق على المصعد اسم الماء بلا إضافة .
( البروجردي ) .
* إذا أخرجه الممزوج عن إطلاقه . ( الإمام الخميني ) .
* في إطلاقه منع ظاهر ، والمدار على الصدق العرفي ، ومنه تظهر حال المسألة
الآتية . ( الخوئي ) .
* إذا كان بحيث يخرجه عن صدق الماء المطلق . ( الگلپايگاني ) .
( 3 ) في الإطلاق تأمل ، والعبرة بصدق الإضافة والإطلاق بما بعد التصعيد .
( الجواهري ) .
* الميزان حال الاجتماع بعد التصعيد ، فقد يكون المصعد هو الأجزاء المائية
فيكون مطلقا بعد الاجتماع ، وقد يكون مضافا . ( الإمام الخميني ) .
* قد تبين من الحاشية السابقة حكم هذه المسألة أيضا . ( الشيرازي ) .
* في إطلاقه تأمل ، بل منع ، ولا يخفى مصاديقه . ( الگلپايگاني ) .
( 4 ) بل لا يظهر على الأحوط ، وكونه من الاستحالة محل تأمل . ( آل ياسين ) .
* محل إشكال . ( البروجردي ) .
* محل إشكال ، بل الأقوى النجاسة . ( الحائري )
* محل إشكال . ( الخوانساري ) .
* لا يخلو من إشكال . ( الإمام الخميني ) .