8 ( مسألة 8 ) : التقليد ( 1 ) : هو الالتزام بالعمل ( 2 ) بقول مجتهد
شرح
بمعنى ، أنه لا يجتزى به حتى يعلم أنه صحيح بنظر المجتهد الذي يقلده بعد
العمل . ( الحكيم ) .
* إلا إذا طابق رأي من يتبع رأيه . ( الإمام الخميني ) .
* إذا خالف الواقع ، وأما إذا اعتمد على قول من يجوز الرجوع إليه ، فيحكم
بالصحة وإن خالف الواقع ، لكن مع الاعتماد على قوله ، ومع عدم الاعتماد
مشكل . ( الخوانساري ) .
* بمعنى أنه لا يجوز الاقتصار عليه في مقام الامتثال ما لم تنكشف صحته .
( الخوئي ) .
* إن لم يطابق الواقع ، أو فتوى من يجب عليه تقليده . ( الشيرازي ) .
* إلا مع تحقق القربة والمطابقة . ( الفيروزآبادي ) .
* أي لا يحصل به يقين البراءة ، فلو انكشف مطابقته للواقع وكان من
المعاملات أو الإيقاعات أو الواجبات التوصلية بل والتعبدية إذا حصلت منه
نية القربة صح على الأقوى ، بل لا إشكال في الصحة . ( كاشف الغطاء ) .
* يأتي تفصيله إن شاء الله . ( الگلپايگاني ) .
* إذا خالف الواقع ، أو كان عبادة ولم يتمكن من قصد القربة لتزلزله
وجهله . ( النائيني ) .
( 1 ) كونه العمل عن استناد لا يخلو عن قوة والاحتياط بمعنى عدم العدول من
الحي إلى الحي بعد الالتزام وقبل العمل ، وعدم البقاء إذا مات المجتهد قبل
العمل لا ينبغي تركه . ( الشيرازي ) .
( 2 ) مع الأخذ للعمل ، وهذا هو التقليد المصحح للعمل ، وأما ما هو الموضوع لجواز
البقاء على تقليد الميت وعدم جواز العدول من الحي إلى الحي فهو الالتزام
والأخذ مع العمل . ( الإصفهاني ) .