تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحار الأنوار (ج23 تا 27) (بخش امامت) ( فارسى) — صفحة 60

مساهمون:

ص٦٠
اجتماع مسلمانان كناره‌گيرى كند و بيعت امام خود را بشكند روز قيامت خواهد آمد در حالى كه در دست خود چيزى ندارد ( كه سبب نجاتش گردد ) .

بخش چهارم ثواب دوست داشتن و يارى و ولايت ائمه عليهم السّلام كه امان از آتش جهنم است

آيات : مائده :
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ . وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ
. سورهء ابراهيم :
فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ
. تفسير : در جلد نهم تاويل آيه اولى خواهد آمد منظور از
( الَّذِينَ آمَنُوا )
در هر دو آيه ائمه عليهم السّلام هستند و به زودى اخبار متواتر از طريق شيعه و سنى در اين مورد خواهيم آورد . وجوب دوست داشتن و محبت آنها و اعتقاد بامامتشان ثابت شده اما آيه دوم در اخبار زياد مورد اعتماد خواهد آمد كه مقصود از ذريه ، آنهايند در دعاى ابراهيم عليه السّلام . ابراهيم دعا كرد براى شيعيان آنها دعا كرد كه دلهايشان متمايل بائمه گردد . از حضرت باقر عليه السّلام در روايت عياشى نقل شده كه فرمود : در دعاى خود ، ابراهيم همه مردم را در نظر نگرفته بود بلكه شما و هم عقيده‌هاى شما مورد نظر ابراهيم هستيد مثل شما مانند موى سفيدى است بر پيكر گاوى سياه .
بحار الأنوار (ج23 تا 27) (بخش امامت) ( فارسى) — صفحة 60 | العلامة المجلسي / موسى خسروى