تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحار الأنوار (ج23 تا 27) (بخش امامت) ( فارسى) — صفحة 53

مساهمون:

ص٥٣
لعنت ملائكه مقربين و انبياى مرسلين و لعنت من بر كسى باد كه خود را نسبت دهد به غير پدر خويش يا ادعا كند غير مواليان خود را و يا ستم روا دارد بمزدور خود . در خبر ديگرى از زيد بن ارقم از پيامبر اكرم نقل كرده كه فرمود : خدا لعنت كند كسى را كه دوست بدارد غير مواليان خود را . قرب الاسناد : از ابن علوان از حضرت صادق از پدر خويش نقل كرد كه در غلاف شمشير پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم نوشته‌اى را مهر شده يافتند و آن را گشودند در آن نوشته شده بود با جرات‌ترين شخص بر خدا كسى است كه بكشد غير قاتل خود را و زننده غير ضارب خود . و هر كه حدثى بوجود آورد و يا پناه دهد بوجود آورنده حدثى را بر او باد لعنت خدا و ملائكه و تمام مردم . خداوند از او نه توبه‌اش را و نه انفاقش را مىپذيرد هر كس دوست بدارد غير مواليان خود را كافر شده است به آنچه خدا بر محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم نازل كرده . معانى الاخبار : اسحاق بن ابراهيم صيقل گفت حضرت صادق فرمود در بند شمشير پيامبر اكرم نوشته‌اى يافتند كه در آن نوشته بود . بسم اللَّه الرحمن الرحيم پرجرئت‌ترين فرد بر خدا روز قيامت كسى است كه بكشد كسى را كه اراده كشتن او را نداشته باشد يا بزند غير ضارب خود را و هر كه دوست بدارد جز امامان خود را او كافر است به آنچه خداوند بر محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم نازل نموده و هر كه بدعتى در دين بسازد يا پناه دهد صاحب بدعتى را خداوند روز قيامت از او توبه و انفاقى نخواهد پذيرفت . توضيح : در خبر ابن نباته مولى و اب و مزدور تفسير بامير المؤمنين عليه السّلام شده است و معنى من احدث حدثا او آوى محدثا اينست كه هر كس بدعتى در دين گذارد يا جنايتى كند يا پناه دهد بدعت‌گذار و يا جانى را كافر است . مجلسى در توضيح مينويسد : ظاهر اينست كه منظور امام همان بدعتى است كه در مدينه مشهور بوده يعنى غصب خلافت و ملحقات آن از بدعتهاى ديگر