حضرت عسكرى عليه السّلام اين مطلب ثابت است كه اين گروه مورد توجه ائمه ما عليهما السّلام بودهاند چنانچه ميدانيم ابو يوسف و محمّد بن حسن مورد توجه ابو حنيفه و مزنى و ربيع مورد توجه شافعى و نظّام مورد توجه ابو الهذيل و جاحظ و اسوارى مورد توجه نظّام بودهاند .
هيچ فرقى نيست بين كسى كه اصحاب ائمه ما عليهم السّلام را منكر شود و يا كسى كه انكار كند اشخاصى را كه توضيح داديم مورد توجه پيشوايان اهل سنت بودهاند اين هر دو منكر ، اطلاع از اخبار و تاريخ نداشته و معاند و لجوج هستند وقتى اين مطلب ثابت شد ميگوئيم گواهى دادن اين شخصيتهاى بر - جسته بامامت ائمه ما عليهم السّلام از دو صورت خالى نيست يا اينها در ادعاى خود صادق بوده و صحيح ميگويند و يا ادعاى باطل و دروغ ميكنند .
اگر راست ميگويند و ادعاى آنها درست باشد راجع بامامت و عظمت و كمال آنها پس امامت ائمه ما عليهم السّلام ثابت مىشود و اگر اين گواهى آنها دروغ باشد و ادعاى باطلى بكنند اين مطلب امكان پذير نيست مگر اينكه ائمه ما عليهم السّلام نيز گمراه باشند كه راضى بگواهى و شهادت آنها بامامتشان شدهاند و فاسق خواهند بود كه اعتراض بر اين ادعاى آنها در مورد امامت نكردهاند و ما بايد از آنها تبرى بجوئيم چون اظهار علاقه باشخاصى كردهاند و مردمى را مورد توجه قرار دادهاند كه دروغگو و گمراه بودهاند و در گرفتن زكات و خمس با وساطت ايشان مرتكب ظلم و ستم شدهاند چون حق آنها نبوده و اين نسبت را هيچ مسلمانى نمىپذيرد در باره امامهاى ما كه ظالم و ستمگر و فاسق باشند ( حتّى مخالفين آنها ) .
وقتى اجماعى كه قبلا مدعى شديم حاصل شد در مورد طهارت و عدالت و وجوب ولايت آنها امامتشان ثابت ميگردد چون اين شخصيتهاى برجسته مدعى امامت آنها شدهاند و ما نيز ملزم بتصديق گفتار آنها شديم و گفتيم اين اشخاص مورد توجه ائمه ما بودهاند اين مطلبى است واضح و آشكار .
بحار الأنوار (ج23 تا 27) (بخش امامت) ( فارسى) — صفحة 280
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٨٠