يخبرن بالأنفاس عن سر أنفس * أسارى هوى ( 1 ) ماض وآخر آت
فأسعدن ( 2 ) أو أسعفن حتى تفوضت ( 3 ) * صفوف الدجى بالفجر منهزمات
على العرصات الخاليات من المها ( 4 ) * سلام شج صب ( 5 ) على العرصات ( 6 )
فعهدي بها خضر المعاهد ( 7 ) مألفا * من العطرات البيض والخفرات ( 8 )
ليالي ( 9 ) يعدين الوصال على القلى ( 10 ) * ويعدي تدانينا ( 11 ) على العزبات ( 12 )
وإذ هن يلحظن ( 13 ) العيون سوافرا * ويسترن بالأيدي على الوجنات ( 14 )
هامش
( 1 ) قوله ( أسارى هوى ماض ) أي : يخبرن عن العشاق الماضين والآتين - ب .
( 2 ) قوله ( فأسعدن ) أي : العشاق . والإسعاد الإعانة ، والاسعاف الايصال إلى
البغية - ب .
( 3 ) تقوضت الصفوف انتقضت وتفرقت - ب .
( 4 ) المها بالفتح جمع مهاة ، وهي البقرة الوحشية - ب .
( 5 ) رجل شج ، أي : حزين . ورجل صب : عاشق مشتاق - ب .
( 6 ) قوله ( على العرصات ) ثانيا تأكيد للأولى ، أو متعلق بشج وصب - ب .
( 7 ) قوله ( خضر المعاهد ) أي : كنت أعهدها خضرة أماكنها المعهودة ، والظاهر
أنه من قبيل ضربي زيدا قائما ، أو عهدي مبتدأ وبها خبره باعتبار المتعلق ، وخضرا حال
عن المجرور بها ، و ( مألفا ) أيضا حال منه ، أو من المعاهد ، و ( من ) للتعليق متعلق
بمألفا - ب .
( 8 ) الخفر بالتحريك شدة الحياء ، تقول منه : رجل خفر بالكسر - ب .
( 9 ) ليالي متعلقة بعهدي يعدين ، أي : الليالي والعطرات ، وأعداه عليه أعانه عليه - ب .
( 10 ) القلى بالكسر البغض ، أي : ينصرن الوصال على الهجران - ب .
( 11 ) يعدى تدانينا ، أي : يعدينا تدانينا وقربنا ، أو تعدى الليالي قربنا - ب .
( 12 ) على العزبات : أي : المفارقات البعيدة - ب .
( 13 ) يلحظن أي : ينظرن أي العطرات - ب .
( 14 ) الوجنة : ما ارتفع من الخدين - ب .