وعلمناهم الفرض والدين ، وحفظناهم الصحف والزبر ، وديناهم ( 1 ) الدين والإسلام
فوثبوا علينا ، وجحدوا فضلنا ومنعونا حقنا وألتونا ( 2 ) أسباب أعمالنا وأعلامنا ( 3 ) .
اللهم فإني أستعديك ( 4 ) على قريش ، فخذ لي بحقي منها ، ولا تدع مظلمتي
لديها وطالبهم يا رب بحقي ، فإنك الحكم العدل ، فإن قريشا صغرت عظيم أمري
واستحلت المحارم مني ، واستخفت بعرضي وعشيرتي ، وقهرتني على ميراثي من
ابن عمي ( 5 ) واعزوا بي أعدائي ، ووتروا ( 6 ) بيني وبين العرب والعجم ، وسلبوني
ما مهدت لنفسي من لدن صباي بجهدي وكدي ، ومنعوني ما خلفه أخي وجسمي
وشقيقي ، وقالوا إنك لحريص متهم .
أليس بنا اهتدوا من متاه ( 7 ) الكفر ، ومن عمى الضلالة ، وعلى الظلماء .
أليس أنقذتهم من الفتنة الصماء ( 8 ) والمحنة العمياء .
وبلهم ألم أخلصهم من نيران الطغاة ، وكرة العتاة ، وسيوف البغاة ، ووطأة ( 9 )
هامش
( 1 ) ديناهم على بناء التفعيل ، أي : جعلنا الإسلام دينهم وقهرناهم عليه . وفي
المناقب وعلمناهم الفرائض والسنن وحفظناهم الصدق واللين وورثناهم الدين - البحار .
( 2 ) أي : نقصونا ومنعونا ما هو من أسباب قوتنا واقتدارنا - ب .
( 3 ) وأعلامنا بالفتح ، أي : ما هو علامة لإمامتنا ودولتنا ، أو بالكسر ، أي : ما هو
سبب تعليمنا ، كما قال تعالى ( وما ألتناهم من عملهم ) - ب .
( 4 ) يقال : استعديت على فلان الأمير فأعداني ، أي : استعنت به عليه فأعانني عليه - ب .
( 5 ) في الأصل : أبى .
( 6 ) قوله ( ووتروا ) أي : ألقوا الجنايات والدخول بيني وبين العرب والعجم
فإنهم غصبوا خلافتي وأجروا الناس على الباطل ، فصار ذلك سببا للحروب وسفك الدماء
- ب .
( 7 ) المتاه : اسم مكان أو مصدر ميمى من التيه ، وهو الحيرة والضلالة - ب .
( 8 ) الفتنة الصماء ، أي : التي لا سبيل إلى تسكينها لتناهيها في زمانها - ب .
( 9 ) الوطئ في الأصل : الدوس بالقدم ، فسمي به الغزو والقتل - ب .