ديگرى بداند و اين چنين صفتى فقط شايسته خداى قديم و متعال است كه در اين مزيت هيچ كس با او شريك نيست .
هر كس معتقد باشد كه در اين صفت كسى غير از خدا با خدا شريك است او از دين اسلام خارج است .
اما آنچه از امير المؤمنين عليه السّلام نقل شده كه شيعه و سنى نقل كردهاند در مورد اخبار از مسائل غيبى در خطب ملاحم و ديگر خطبهها مانند پيشگوئى از صاحب الزنج و حكومت مروان حكم و اولاد او و آنچه از ائمه عليهم السّلام در اين موارد نقل شده تمام آنها از پيامبر اكرم گرفتهاند كه خداوند او را مطلع نموده ديگر جاى اين نيست كه عيبجوئى شود و بر كسانى كه اين اخبار مشهور را نقل ميكنند بگويند اينها ادعاى علم غيب براى ائمه كردهاند آيا اين جز دشنام زشت و گمراه نمودن بلكه نسبت بكفر دادن است كه چنين كارى شايسته يك فرد مذهبى نيست خدا بين آنها و او حكومت خواهد كرد او دانا است .
و در بارهء آيه
قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
بگو علم غيب ندارد هر كه در آسمانها و زمين است از ملائكه و بشر و جن « الغيب » علم غيب يعنى اطلاع از آنچه پوشيده از مردم است راجع بآينده فقط خدا ميداند يا كسى كه خدا به او اطلاع داده .
و در مورد آيه
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ
اين علم اختصاص به خدا دارد و كسى جز او نميداند قيامت چه وقت است و باران ميفرستد در هر زمان و مكانى كه بخواهد و معنى صحيح آن اينست كه اطلاع از آمدن باران در چه زمان و مكانى دارد .
چنانچه در روايت نيز آمده كه مفاتح غيب پنج قسم است كه جز خدا كسى نميداند همين آيه را قرائت فرمود
وَ يَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ
ميداند كه در رحمها پسر است يا دختر سالم است يا ناسالم يكى است يا بيشتر
وَ ما