نيز فرمود : الحمد للَّه گفتم : خدا را ميستايم و از او يارى ميجويم آن جناب نيز فرمود : خدا را ميستايم و از او يارى ميجويم هر كلامى را « حمد و ستايش خدا » ميگفتم ايشان نيز با من همان را تكرار ميكرد تا اينكه من بپايان بردم .
كنز جامع الفوائد : حارث نضرى گفت : حكم بن عيينه به من گفت كه مولايم على بن الحسين به من فرمود : علم على بن ابى طالب عليه السّلام در يك آيه از قرآن است .
حمران بن اعين رفت تا خدمت حضرت زين العابدين برسد و از ايشان بپرسد اما امام على بن الحسين عليه السّلام از دنيا رفته بود به حضرت باقر عرضكردم كه حكم از حضرت زين العابدين چنين روايت كرده كه تمام علم على در يك آيه از قرآن است حضرت باقر فرمود : ميدانى كدام آيه است عرض كردم نه فرمود :
اين آيه است
وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ
و لا محدّث .
كنز الفوائد : بريد عجلى گفت : از حضرت باقر عليه السّلام پرسيدم فرق بين رسول و نبى و محدّث فرمود : رسول كسى است كه ملائكه بر آنها نازل مىشود آنها را مشاهده مىكند و پيام خدا را به آنها مىرساند و نبى در خواب مىبيند آنچه در خواب ديد واقعيت است محدّث كلام و گفتار ملائكه را ميشنود اما چيزى مشاهده نميكند به گوش او مىخورد و بقلبش القاء ميگردد .
توضيح : درك و فهميدن فرق بين پيامبر و امام از اين اخبار خالى از اشكال نيست و همين طور جمع كردن بين آنها نيز جدا مشكل است ولى آنچه از بيشتر اين اخبار درك مىشود اينست كه امام حكم شرعى را در خواب نمىبيند اما نبى گاهى مىبيند ولى فرق بين امام و نبى و رسول اين طور است كه رسول فرشته را موقع القاء حكم مىبيند و نبى كه رسول نباشد و همچنين امام در آن حال فرشته را مشاهده نميكنند گر چه ممكن است در غير حالت القاء حكم فرشته را ببينند و ممكن است اختصاص داد فرشتهاى را كه نمىبينند بجبرئيل اما احوال را عموميت داد ولى اين مطلب نيز با بعضى از اخبار منافات دارد .