آفريدم تكبر ورزيدى يا از يا برتران بودى يعنى آن پنج نفرى كه آنها در سرادق عرش نوشته شده .
ما درب بسوى خدا هستيم كه بايد از آنجا وارد شد و بوسيله ما هدايت مىيابند هدايتجويان هر كه ما را دوست بدارد خدا را دوست داشته و هر كه ما را دشمن بدارد خدا را دشمن داشته و او را ساكن جهنم خواهد نمود و ما را دوست نخواهد داشت مگر كسى كه ولادت پاك داشته باشد .
مستدرك از فردوس : جابر گفت : پيامبر اكرم فرمود : خداوند مباهات مىكند بعلى بن ابى طالب هر روز بر ملائكه مقرب تا وقتى ملائكه ميگويند بهبه يا على گوارايت باد .
توضيح : به زودى خواهد آمد مطالبى كه شاهد اين بخش است در بخش نصوص بر امير المؤمنين و بخشهاى مناقب آن جناب و ساير بخشها و همچنين در بخش صفات ملائكه در كتاب سماء و العالم .
اعتقادات صدوق : اعتقاد ما در باره انبياء و حجج و رسل اين است كه آنها بهتر از ملائكه هستند و سخن ملائكه بخداى عز و جل وقتى بآنها فرمود :
إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَ يَسْفِكُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ
اين آرزوى مقام آدم است آنها مقامى بالاتر از مقام آدم را ميخواستند و علم موجب فضيلت مىشود در قرآن ميفرمايد :
وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ . قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ . قالَ يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَ ما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ
تمام اين آيات شاهد تفضيل آدم بر ملائكه است با اينكه آدم پيامبر آنها بود بدليل اين آيه
أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ
از چيزهائى كه فضيلت آدم را بر ملائكه ثابت مىكند امر به سجده كردن