تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحار الأنوار (ج23 تا 27) (بخش امامت) ( فارسى) — صفحة 264

مساهمون:

ص٢٦٤
شخصيت پيدا كردم كه از آل محمّد و اهل بيت او شدم ملائكه در ملكوت آسمان‌ها و حجاب‌ها و كرسى و عرش گفتند شايسته است براى تو اين شخصيت آن طور كه گفتى باشى با على در جنگها جبرئيل طرف راست و ميكائيل طرف چپ و اسرافيل پشت سرش و ملك الموت جلويش بودند . جامع الاخبار : جابر بن عبد اللَّه انصارى گفت : از پيامبر شنيدم ميفرمود خداوند من و على و حسن و حسين و ائمه را از نور واحد آفريد آن نور را فشرد از آن شيعيان ما خارج شدند ما تسبيح گفتيم آن‌ها نيز تسبيح گفتند ما تقديس كرديم آن‌ها نيز تقديس كردند ما تهليل نموديم آن‌ها نيز تهليل گفتند ما تمجيد نموديم آن‌ها نيز تمجيد كردند ما اقرار بوحدانيت نموديم آن‌ها نيز اقرار كردند سپس خداوند آسمان‌ها و زمين‌ها و ملائكه را آفريد ملائكه صد سال ماندند كه تسبيح و تقديس و تمجيد را نمىدانستند ما و شيعيانمان تسبيح كرديم ملائكه تسبيح گفتند از تسبيح ما تقديس نموديم و شيعيانمان تقديس كردند ملائكه از تقديس ما تقديس نمودند ما تمجيد كرديم و شيعيان تمجيد كردند ملائكه از تمجيد ما تمجيد نمودند ما اقرار بتوحيد نموديم شيعيان ما نيز اقرار كردند ملائكه از اقرار ما اقرار كردند ملائكه تسبيح و تقديس را نميدانستند قبل از تسبيح ما و شيعيانمان . پس ما موحد بوديم موقعى كه موحدى جز ما نبود شايسته است بر خدا چنانچه اين امتياز را بما بخشيده اينكه ما و شيعيانمان را در اعلى عليين جاى دهد خداوند سبحان ما و شيعيان ما را برگزيد قبل از اينكه اجسام باشيم ما را خواند جواب داديم ما و شيعيانمان را آمرزيد قبل از اينكه طلب مغفرت كنيم . توضيح : قبل از اينكه اجسام باشيم يعنى قبل از اينكه داخل اين بدن‌هاى جسمى بشويم ظاهر روايت تجرد ارواح است . ارشاد القلوب : از ابو ذر غفارى گفت : شنيدم پيامبر اكرم مىفرمود : اسرافيل بر جبرئيل افتخار نمود و گفت من از تو بهترم پرسيد تو چرا از من