و اما مصحف فاطمه محتوى وقايعى است كه اتفاق مىافتد و اسم كسانى كه فرمانروا در زمين ميشوند تا روز قيامت و اما جامعه كتابى است به طول هفتاد ذراع ( هر ذراع فاصله بين انگشتان دست تا آرنج است ) كه پيامبر اكرم با زبان خود املاء نموده و فرموده و على بن ابى طالب عليه السّلام بدست خود نوشته در آن جامعه تمام نيازمندىهاى مردم تا روز قيامت هست حتّى جريمه خدشه وارد كردن بر كسى و يك تازيانه و نصف تازيانه .
امالى ابن شيخ : ص 260 حارث نضرى گفت به حضرت صادق عليه السّلام عرض كردم سؤالى كه از امام ميكنند و در آن مورد چيزى در اختيارش نيست از كجا جواب را كشف مىكند ؟ فرمود : يا خطور بدلش مىشود و يا به گوش ميشنود .
و شخصى به حضرت صادق عرضكرد وقتى از امام سؤالى ميكنند چگونه جواب ميدهد فرمود گاهى الهام مىشود و گاهى به گوش ميشنوند و گاهى نيز با هر دو .
امالى شيخ : ابو حمزه گفت : از حضرت صادق عليه السّلام شنيدم ميفرمود :
بعضى از ما بدلش خطور مىشود و بعضى در خواب به او مىگويند و بعضى از ما نيز صدا را ميشنوند مانند صداى زنجيرى كه در ميان طشت بزنند و بعضى مواجه با صورتى بزرگتر از جبرئيل و ميكائيل ميشوند .
و حضرت صادق عليه السّلام فرمود : بعضى از ما بر دلش خطور مىشود و بعضى بدل او القا ميگردد « 1 » و بعضى نيز با او صحبت ميكنند و فرمود : بعضى از ما با چشم خوب مشاهده مىكند و بعضى بدلش خطور مىشود كه چنين و چنان است و بعضى چنان ميشنوند مانند صداى زنجيرى كه در طشتى به حركت در آيد عرض كردم آنچه را كه با چشم مشاهده ميكنيد چيست ؟ فرمود : آفريده ايست بزرگتر از جبرئيل و ميكائيل .
هامش
( 1 ) ممكن است نكت در دل و قذف بر دل دو نوع از الهام باشد خطور شود و يا القا گردد و مراد از مشاهده ديدن روح القدس است كه از ملائكه نيست .