جهان برگزيد .
تفسير قمى :
وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَ مِنْكَ وَ مِنْ نُوحٍ وَ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ .
ميگويد ( واو ) در اين قسمت زيادى است
« وَ مِنْكَ »
آيه چنين
مِنْكَ وَ مِنْ نُوحٍ
خداوند براى خود از انبياء پيمان گرفت آنگاه براى پيامبر خود گرفت از انبياء و ائمه سپس براى انبياء گرفت از پيامبر اكرم .
تفسير قمى : نعيم صحاف گفت از حضرت صادق راجع به آيه
فَمِنْكُمْ كافِرٌ وَ مِنْكُمْ مُؤْمِنٌ
فرمود خداوند ايمان آنها را بولايت ما ميداند و كفر آنها را به ترك ولايت روزى كه از آن پيمان گرفت در عالم ذر در صلب آدم .
تفسير قمى : هاشم بن عمار نقل مىكند در مورد آيه
وَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ ما بَلَغُوا مِعْشارَ ما آتَيْناهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ
فرمود تكذيب كردند كسانى كه قبل از آنها بودند پيمبران خود را آنچه به پيامبران آنها داده بوديم يك دهم از آنچه به پيامبر اسلام محمّد و آل محمّد صلوات اللَّه عليهم اجمعين دادهايم نبود .
امالى : طلحة بن زيد از جعفر بن محمّد از پدر از جدش از پيامبر اكرم نقل كرد كه فرمود هيچ پيامبرى را خداوند قبض روح نكرد جز اينكه به او دستور داد بخانواده خود از ميان فاميل وصيت نمايد به من نيز دستور وصيت داده .
گفتم خدايا بچه كس وصيت كنم فرمود وصيت كن به پسر عمويت على بن ابى طالب من نام او را در كتابهاى گذشته نوشتهام و در آنها معين نمودهام كه او وصى تو است و بر همين قرار پيمان مردم و انبياء و رسل را گرفتهام از آنها پيمان بربوبيت خود و نبوّت تو و ولايت على بن ابى طالب گرفتهام .
امالى : جابر از حضرت باقر از پدر از جدش نقل كرده كه پيامبر اكرم به حضرت على عليه السّلام فرمود تو هستى كه خداوند احتجاج نمود بر مردم در ابتداى آفرينش آنها را به صورت شبح در آورده بود به آنها فرمود
أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ
گفتند