شده دروغ گفته منظور اين است كه اخبار از آينده كه ميدهند مانند خبر سفيانى و غيره اگر حتمى نباشد ممكن است بداء حاصل شود پس انجام نشدن دليل بر كذب نيست بالاخره لازم است كسى كه در اين موارد سير مىكند كلام را حمل بر تنزل و مماشات كند از جهت تقويت حجت .
تفسير قمى : ابو بصير از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرد كه فرمود اگر در باره يك نفر از ما چيزى گفتيم كه در او نبود در فرزندش يا فرزند فرزندش پيدا شد انكار نكنيد خداوند بعمران وحى كرد من به تو پسرى مىدهم مبارك كه نابينا و مريض مبتلا به برص را شفا ميدهد و مرده را به اجازه من زنده مىكند او را پيامبر در ميان بنى اسرائيل ميكنم عمران بهمسر خود بنام حنّه اين جريان را گفت او مادر مريم بود وقتى حامله شد خيال ميكرد فرزندش پسر است وقتى متولد شد ديد دختر است گفت خدايا من دختر زائيدم و دختر مانند پسر نيست كه پيامبر بشود خدا ميفرمايد
اللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ
خود بهتر ميدانست كه چه ميزايد .
وقتى خداوند عيسى را بمريم داد اين همان كسى بود كه بعمران بشارت داده بود پس اگر در باره يك نفر از ما چيزى گفتيم و در او نبود در فرزند يا فرزند فرزند او بود منكر نشويد .
قصص الأنبياء مخطوط : حسن بن محمّد بن ابى طلحه گفت به حضرت رضا عرضكردم ممكن است چيزى از جانب خدا به پيامبرى گفته شود بعد بر خلاف آن انجام گردد فرمود آرى اگر ميخواهى حديثى برايت نقل كنم و اگر مايلى از قرآن شاهد بياورم خداوند عزيز در قرآن ميفرمايد
ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ
داخل آن سرزمين نشدند ولى فرزند فرزندان آنها داخل شدند .
عمران گفت خداوند به من وعده داده پسرى كه پيامبر است امسال به من عنايت كند او خود رفت همسرش مريم را زائيد و عهدهدار كارهاى او زكريا شد