آن شمشير است و چه اثرى روى تيغ آن است .
شمشير پيامبر و پرچم ايشان در نزد من است و زره و خود آن جناب نزد من است اگر اين دور است ميگويند چه علامتى در زره پيامبر است در نزد من است پرچم پيامبر بنام مغلبه و الواح موسى و عصاى او است در نزد من و انگشتر سليمان بن داود است .
و در نزد من طشتى كه با آن موسى قربانى ميكرد هست و آن اسمى كه پيامبر هر وقت در ميان مسلمانان و مشركين قرار ميداد تير از مشركين به مسلمانان نميرسيد نزد من است و در نزد من است مانند آن صندوقى كه ملائكه آوردند و مسأله سلاح در ميان خانواده ما مانند صندوقى است كه در بنى اسرائيل بود كه در ميان هر خانه آن صندوق بود نبوّت در آن خانواده قرار داشت و همين طور در دست هر كدام از ما سلاح پيامبر باشد امامت در اختيار اوست .
پدرم زره پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم را پوشيد بر قامتش بزرگ بود من پوشيدم كمى نزديك به اندازه بود ولى قائم ما كسى است كه وقتى آن را بپوشد بقامتش درست و كامل است ان شاء اللَّه ( همين خبر در دو صفحه بعد با مختصر اختلاف در عبارت تكرار مىشود ) .
توضيح : از اخبار چنين بر مىآيد كه در نزد ائمه دو زره است يكى علامت امامت بود كه بر قامت هر امامى درست در مىآمد و ديگرى علامت قائم آل محمّد ( ص ) است كه درست اندازه نيست مگر بر قامت قائم عليه السّلام .
قرب الاسناد : بزنطى گفت از حضرت رضا عليه السّلام شنيدم ميفرمود اسحاق پيش من آمد و از شمشيرى پرسيد كه طوسى ( مأمون ) آن را گرفت پرسيد كه آيا شمشير پيامبر بود گفتم به او نه سلاح در ميان ما مانند تابوت است در بنى - اسرائيل هر كجا سلاح باشد فرمانروائى همان جا است .
قرب الاسناد : ابن اسباط گفت از حضرت رضا عليه السّلام راجع بسكينه پرسيدم فرمود : بادى است كه از بهشت خارج مىشود چهرهاى مانند چهره انسان دارد
بحار الأنوار (ج23 تا 27) (بخش امامت) ( فارسى) — صفحة 145
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٤٥