توحيد صدوق : هشام بن حكم در خبرى طويل ميگويد بريهه رئيس نصرانيان به حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام عرضكرد از كجا تورات و انجيل و كتابهاى انبيا را آوردهايد ؟ فرمود : به ارث از انبيا بما رسيده ما همانطور كه خود آنها قرائت كردهاند ميخوانيم و مثل خودشان ميگوئيم خداوند حجتى در روى زمين قرار نميدهد كه از او چيزى بپرسند بگويد نميدانم . . .
بصائر : داود بن فرقد از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرد كه امير المؤمنين عليه السّلام فرمود : اگر مردم براى من مسندى همانطور كه براى ابن صوحان قرار دادهاند قرار دهند قضاوت خواهم كرد بين توراتيان با تورات خودشان چنانچه بين آسمان و زمين بدرخشد و بين انجيليان با انجيل خودشان بطورى كه بين آسمان و زمين بدرخشد و بين زبوريان آنچنان كه بين آسمان و زمين درخشان شود و بين اهل فرقان با فرقان چنانچه بين آسمان زمين را روشن كند .
توضيح : نام ابن صوحان را در اين خبر آوردن بعيد به نظر ميرسد شايد منظور معاوية بن ابى سفيان باشد بالاخره منظور اين است كه اگر حرف مرا اصحابم بپذيرند آن طور كه حرف صعصعه را يا زيد برادرش را قبيلهاش ميپذيرند .
همين خبر با مختصر اختلاف در عبارت نقل مىشود بدون ذكر ابن صوحان به دو صورت با قيد اينكه در تورات و انجيل و قرآن من حكم ميكنم به همان طورى كه خدا نازل كرده .
بصائر : ضريس كناسى گفت : خدمت حضرت صادق عليه السّلام بودم ابا بصير نيز حضور داشت آن جناب فرمود : داود وارث انبياء بود و سليمان وارث داود شد و محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم وارث سليمان با اينكه آنجا نبود و ما وارث محمّديم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم در نزد ما صحف ابراهيم و الواح موسى است .
ابو بصير گفت : علم همين است فرمود : نه اين علم نيست اين يادگار و اثرى است علم وقايعى است كه در شبانه روز اتفاق مىافتد روزبروز و ساعت بساعت .
بحار الأنوار (ج23 تا 27) (بخش امامت) ( فارسى) — صفحة 130
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٣٠