قد ضرب قدّامه بالسّيف وهو قضاء داود عليه السلام فيقدّمهم فيضرب أعناقهم ، ثمّ يقضي الثالثة فينكرها قوم آخرون ممّن قد ضرب قدّامه بالسّيف وهو قضاء إبراهيم عليه السلام فيقدّمهم فيضرب أعناقهم ثمّ يقضي الرابعة وهو قضاء محمد صلى الله عليه وآله وسلّم فلا ينكرها أحد عليه ( 1 ) .
وقد جاء في مجموعة من الاخبار أنه عليه السلام لا يقبل الجزية ( 2 ) ، ويكسر الصليب ، ويقتل الخنزير .
وروى الشيخ الطبرسي في أعلام الورى أنه عليه السلام : " يقتل من بلغ العشرين ولم يتفقّه في الدين " ( 3 ) .
وروي في مزار محمد بن المشهدي عن أبي بصير سأل الإمام الصادق عليه السلام عن حكم من نصب العداوة لهم ، فقال : لا ، يا أبا محمد ، ما لمن خالفنا في دولتنا من نصيب ، انّ الله قد احلّ لنا دمائهم عند قيام قائمنا ، فاليوم محرّم علينا وعليكم ذلك فلا يغرّنك احدٌ ، إذا قام قائمنا انتقم لله ولرسوله ولنا أجمعين " ( 4 ) .
الثامن والثلاثون :
يخرج كل مراتب العلوم .
كما روى القطب الراوندي في الخرائج عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال :
هامش
1 - اثبات الهداة ( الحر العاملي ) : ج 7 ، ص 171 - 172 ( الطبعة المترجمة ) - البحار ( المجلسي ) : ج 52 ، ص 389 ، ح 207 .
ولم نجده في نسخة كفاية المهتدي المخطوط .
2 - إعلام الورى ( الطبرسي ) : ص 477 .
وفي سنن الترمذي : ج 3 ، ص 344 ، أبواب الفتن ، باب 45 ، ح 2334 ( ان النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : والذي نفسي بيده ليوشكنّ ان ينزل فيكم ابن مريم حكماً مقسطاً فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية . . . ) .
3 - إعلام الورى ( الطبرسي ) : ص 477 .
وفي الترجمة ( يقتل من بلغ العشرين ولم يتعلم علم الدين واحكامه ومسائله ) .
4 - البحار : ج 52 ، ص 376 .