فاعتنقتها طويلا وسرت بها كثيراً ، فقال لها أبو الحسن عليه السلام : يا بنت رسول الله خذيها إلى منزلك وعلميها الفرائض والسنن فإنها زوجة أبي محمد وأم القائم ( 1 ) .
ذكر ولادته عليه السلام :
روى جماعة من قدماء الأصحاب مثل أبي جعفر الطبري ، والفضل بن شاذان ، والحسين بن حمدان الحضيني ، وعليّ بن الحسين المسعودي ، والشيخ الصدوق ، والشيخ الطوسي ، والشيخ المفيد ، وغيرهم كيفية ولادته بعدة أسانيد صحيحة وغيرها عن حكيمة .
وروى الصدوق ذلك بسندين عاليين ، أحدهما عن موسى بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر عليهما السلام عن حكيمة بنت الجواد عليه السلام ، والآخر عن محمد بن عبد الله عن حكيمة ، والمتن بمضمون واحد ، ولكن بما أن الثاني أكثر تفصيلا فلذلك نذكر الخبر بلفظه مع الإشارة إلى الفوارق بينهما في محلها .
روى محمد بن عبد الله المطهري ، قال : قصدت حكيمة بنت محمد عليه السلام بعد مضي أبي محمد عليه السلام أسألها عن الحجة وما قد اختلف فيه الناس من الحيرة التي فيها فقالت لي : اجلس فجلست ثم قالت لي : يا محمد ! إنّ الله تبارك وتعالى لا يخلي الأرض من حجّة ناطقة أو صامتة ولم يجعلها في أخوين بعد الحسن والحسين تفضيلا للحسن والحسين عليهما السلام وتمييزاً لهما أن يكون في الأرض عديلهما إلا أنّ الله تبارك وتعالى خصّ ولد الحسين بالفضل على ولد الحسن كما خصّ ولد هارون على ولد موسى وإن كان موسى حجة على هارون والفضل لولده [ أي ولد الحسين عليه السلام ] إلى يوم القيامة ، ولابدّ للأمّة من حيرة يرتاب فيها المبطلون ويخلّص فيها المحقّون ، لئلا يكون للنّاس على الله حجّة بعد الرسل ، وإن الحيرة لابدّ واقعة بعد مضي أبي
هامش
1 - الغيبة ( الشيخ الطوسي ) : ص 124 - 128 .