28 أحد القائلين بالتناسخ يدعي أنّ الهرّة أمّة
حدّثني أبو الحسن عليّ بن نظيف « 1 » البغدادي ، المعروف بابن السراج ، المتكلم ، المعروف بالبهشمي « 2 » ، قال :
كان يجتمع معنا في المجالس ببغداد ، شيخ للإماميّة يعرف بأبي بكر بن الفلَّاس ، وكان طيّبا ، فحدّثنا يوما : أنّه دخل على بعض من كان يعرفه بالتشيّع ، ثم صار يقول بمذهب أهل التناسخ « 3 » ، قال : فوجدته ، وبين يديه سنّور سوداء ، وهو يمسحها ، ويحكّ بين عينيها ، ورأسها ، وعينها تدمع ، كما جرت العادة في السنانير بذلك ، وهو يبكي بكاء شديدا .
فقلت له : لم تبكي ؟
هامش
« 1 » سبق لصاحب النشوار ، أن أورد اسم علي بن نظيف ، في القصة المرقمة 3 / 60 ، فغيرته إلى : لطيف ، كما ورد في معجم البلدان 4 / 68 ، ولما ورد الاسم ، في هذه القصة ، مطابقا لما ورد في القصة 3 / 60 ، ترجح لي أن ما أثبته صاحب النشوار في الجزء الثالث ، بأنه علي بن نظيف ، هو الصحيح .
« 2 » البهشمي : نسبة إلى طائفة من المعتزلة يقال لهم البهشمية ، ينتمون إلى أبي هاشم بن أبي علي الجبائي زعيم المعتزلة ( الأنساب للسمعاني ص 97 ) .
« 3 » التناسخ : تعلق الروح بالبدن ، بعد مفارقتها بدنا آخر ، من غير تخلل زمان بين المفارقة والتعلق ( التعريفات للجرجاني 47 ) ، والقائلون بالتناسخ ، على فرقتين : الأولى تقول : إن الأرواح تنتقل بعد مفارقتها الأجساد إلى أجساد من نوعها ، والثانية تقول : إن الأرواح تنتقل إلى أجساد أخر ، وإن لم تكن من نوع الأجساد التي فارقت ، وإن الفاسق السيء العمل ، تنتقل روحه إلى أجساد البهائم الخبيثة ( الفصل في الملل والأهواء والنحل لابن حزم 1 / 90 و 91 ) .