زيادى از طرق اهل سنت نقل شده است كه منظور از « اشقى » قاتل على بن ابى طالب ع است ( اين روايات را چنان كه گفتيم حاكم حسكانى در شواهد التنزيل جمع كرده است ) .
كوتاه سخن اينكه گفتار فخر رازى و تحليل او در باره اين آيه بسيار ضعيف و مشتمل بر اشتباهات فراوان است و لذا حتى بعضى از مفسران معروف اهل سنت مانند آلوسى در روح المعانى اين تحليل را نپسنديده و بر آن خرده گرفته است آنجا كه مىگويد : و استدل بذلك الامام على انه ( ابو بكر ) افضل الامة و ذكر ان فى الآيات ما يا بى قول الشيعه انها فى على و أطال الكلام فى ذلك و آتى بما لا يخلو عن قيل و قال : « فخر رازى به اين آيه استدلال كرده است كه ابو بكر افضل امت است و اضافه كرده كه در آيات بعضى قرائن است كه با قول شيعه سازگار نيست ، و در اينجا سخن را طولانى كرده و مطالبى گفته كه خالى از قيل و قال ( و اشكال ) نيست » ( 1 ) .
فراموش نبايد كرد كه خود آلوسى نيز نسبة مرد متعصبى است با اين حال تحليل فخر رازى را در اين آيه نپسنديده است .
2 - فضيلت انفاق فى سبيل اللَّه
انفاق و بخشش در راه خدا و كمك مالى به افراد محروم و مخصوصا آبرومند ، توأم با خلوص نيت از امورى است كه در آيات قرآن مجيد مكرر بر مكرر روى آن تكيه شده ، و از نشانههاى ايمان ذكر شده است .
روايات اسلامى نيز مملو از تاكيد در اين باره است تا آنجا كه نشان مىدهد در فرهنگ اسلام انفاق مالى به شرط اينكه انگيزه اى جز رضاى
هامش
( 1 ) « روح المعانى » جلد 30 صفحه 153 .