نيستند ، فرشتگان بر آنها نازل مىشود و آنها را كمك مىكنند : « إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّه ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ » ( فصلت - 30 ) .
ولى به هر حال هرگز نبايد مغرور شد ، و خود را بى نياز از موعظه و پند و تذكر و امدادهاى الهى دانست ، بايد هميشه به او پناه برد هميشه بيدار بود و هميشه هشيار .
2 - در اينكه چرا « ناس » در سه آيه تكرار شده بعضى گفتهاند به خاطر اين است كه در هر مورد به يك معنى است .
ولى ظاهر اين است كه براى تاكيد روى عموميت اين صفات سه گانه خداوند است و در هر سه مورد معنى واحدى دارد .
3 - در روايتى از پيغمبر اكرم ص مىخوانيم :
ما من مؤمن الا و لقلبه فى صدره اذنان : اذن ينفث فيها الملك ، و اذن ينفث فيها الوسواس الخناس فيؤيد اللَّه المؤمن بالملك ، فهو قوله سبحانه : وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْه
: « هر مؤمنى ، قلبش دو گوش دارد ، گوشى كه فرشته در آن مىدمد ، و گوشى كه وسواس خناس در آن مىدمد ، خداوند مؤمن را به وسيله فرشته تاييد مىكند و اين است معنى آيه « وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْه » ( 1 ) .
در حديث پر معنى و تكان دهنده اى از امام صادق ع مىخوانيم : « هنگامى كه آيه وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّه فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ : « كسانى كه وقتى كار بدى انجام دهند يا به خويشتن ستم كنند خدا را ياد مىآورند و براى گناهانشان استغفار مىكنند » نازل شد ، ابليس بالاى
هامش
( 1 ) « مجمع البيان » جلد 10 صفحه 571 .