جسمانى را پرستش كنيم ، اينجاست كه قرآن قلم سرخ بر اوهام و پندارهاى آنها مىكشد ، و مىگويد عبادت بايد فقط براى خدا باشد ، نه بتها ، و نه هر دو !
3 - اين تكرار براى چيست ؟
در اينكه آيا تكرار نفى عبادت بتها از ناحيه پيغمبر ص و نفى عبادت خدا از ناحيه مشركان ، براى چيست ؟ گفتگو بسيار است .
جمعى معتقدند كه اين تكرار براى تاكيد و مايوس كردن كامل مشركان ، و جدا نمودن مسير آنها از مسير اسلام است ، و اثبات عدم امكان سازش ميان توحيد و شرك مىباشد ، و به تعبير ديگر چون آنها در دعوت پيغمبر اكرم ص به سوى شرك اصرار مىورزيدند و تكرار مىكردند قرآن نيز رد آنها را تكرار مىكند .
در حديثى آمده است كه « ابو شاكر ديصانى » ( يكى از زنادقه عصر امام صادق ع از يكى از ياران امام صادق بنام « ابو جعفر احول » ( محمد بن على نعمانى كوفى معروف به مؤمن طاق ) از دليل تكرار اين آيات سؤال كرد و گفت آيا شخص حكيم ممكن است اينچنين تكرارى در كلامش باشد ؟
ابو جعفر احول چون در اينجا پاسخى نداشت وارد مدينه شد خدمت امام صادق ع رسيد ، و در اين باره سؤال كرد ، امام ع فرمود : سبب نزول اين آيات و تكرار آن اين بود كه قريش به رسول خدا پيشنهاد كردند كه يك سال تو خدايان ما را بپرست ، سال ديگر ما خداى تو را مىپرستيم ، و همچنين سال بعد تو خدايان ما را بپرست و سال ديگر ( سال چهارم ) ما خداى تو را مىپرستيم ، آيات فوق نازل شد و تمام اين پيشنهادها را نفى كرد .
هنگامى كه ابو جعفر « احول » اين پاسخ را براى « ابو شاكر » بيان كرد