و گسترده است ، زيرا چنان كه گفتيم « كوثر » به معنى « خير كثير و نعمت فراوان » است ، و مىدانيم خداوند بزرگ نعمتهاى فراوان بسيارى به پيغمبر اكرم ص ارزانى داشت كه هر يك از آنچه در بالا گفته شد يكى از مصداقهاى روشن آن است ، و مصداقهاى بسيار ديگرى نيز دارد كه ممكن است به عنوان تفسير مصداقى براى آيه ذكر شود .
به هر حال تمام مواهب الهى بر شخص پيغمبر اكرم ص در تمام زمينهها حتى پيروزيهايش در غزوات بر دشمنان ، و حتى علماى امتش كه در هر عصر و زمان مشعل فروزان قرآن و اسلام را پاسدارى مىكنند ، و به هر گوشه اى از جهان مىبرند ، همه در اين خير كثير وارد هستند .
فراموش نبايد كرد اين سخن را خداوند زمانى به پيامبرش مىگويد كه كه آثار اين خير كثير هنوز ظاهر نشده بود ، اين خبرى بود از آينده نزديك و آيندههاى دور ، خبرى بود اعجازآميز و بيانگر حقانيت دعوت رسول اكرم ص .
اين نعمت عظيم و خير فراوان شكرانه عظيم لازم دارد ، هر چند شكر مخلوق هرگز حق نعمت خالق را ادا نمىكند ، بلكه توفيق شكرگزارى خود نعمت ديگرى است از ناحيه او لذا مىفرمايد : « اكنون كه چنين است ، فقط براى پروردگارت نماز بخوان و قربانى كن » ( * ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) * ) .
آرى بخشنده نعمت او است ، بنا بر اين نماز و عبادت و قربانى كه آن هم نوعى عبادت است براى غير او معنى ندارد ، مخصوصا با توجه به مفهوم « رب » كه حكايت از تداوم نعمتها و تدبير و ربوبيت پروردگار مىكند .
كوتاه سخن اينكه « عبادت » خواه به صورت نماز باشد ، يا قربانى كردن مخصوص « رب » و ولى نعمت است ، و او منحصرا ذات پاك خدا است .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 372
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٧٢